المساليت هم من كتب عز السودان وساعدوا في ضم دارفور للنسيج السوداني.

في مثل هذا اليوم 4 يناير 1910 م:
"معركة كريندينق"
التي وقعت فيها فرنسا إتفاقاً مذلاً مع سلطان المساليت، و قدمت فيها دار مساليت أكثر من 7 آلآف شهيد..
كان الفرنسيون قد اكتسحوا غرب إفريقيا بكامله و متوغلين داخل القارة حتى بلغوا شرق تشاد (مملكة ودّاي سابقاً). وذلك في سباق محموم مع غرمائهم الإنجليز القادمين من الشرق والشمال الشرقي.
تحركت القوات الفرنسية بقيادة الكابتن (نقيب) فلقنشو بقوة معدة إعداداً جيداً. ومسلحة بأحدث الأسلحة النارية وقتها. وذلك بعد إحكام سيطرتها على تشاد, قاصدة أراضي السودان في دار مساليت المتاخمة لشرق تشاد، ليتم التحام جيش فرنسا مع جيشها المتجه إلى فشودة. فتصدى لهم المساليت بقيادة السلطان تاج الدين سلطان دار مساليت الذي كان يقودا جيشه بنفسه. وكان تسليحه من الحراب والسيوف والسكاكين و السفاريك (واحدها سفروك, وهو عصا منحنية مشحوذة الأطراف . تقذف على الهدف).
التقى الجيشان في معركة كريندينق Krinding ( وتعني شجرة الجميز الضخمة, بلغة المساليت) في 4 يناير من سنة1910م.
ودارت بينهما معركة شرسة . مزقت فيها مدافع الفرنسيين أجساد الأبطال. ولكن رغم ذلك انتصرت حنكة القيادة وعزيمة الرجال على قوة السلاح وحداثته. وغنم المساليت أسلحة كثيرة. وأبادوا الحملة الفرنسية عن بكرة أبيها, بما فيها قائد الحملة, وهزت أخبار تلك المعركة وجدان العالم المتحضر في أوروبا. ودارت مطابع الصحف بالكاريكاتيرات الساخرة من الجيش الفرنسي العريق المنهزم في إفريقيا.
كان وقع الهزيمة مؤلماً و مُرّاً على قادة فرنسا, الذين واجهوا ضغوطاً شديدة من الشعب الفرنسي لرد الهيبة والاعتبار للجمهورية العتيدة. فجردوا قوةً أخرى أكبر عدةً وعتاداً. وانتدبوا لقيادتها قائداً أعلى رتبةً ومقاماً وحنكةً, هو الكولونيل (عقيد) مول.
وتحركت الحملة إلى دار مساليت في 9 نوفمبر نفس العام 1910م و التحمت مع جيش المساليت في سهل دروتي غرب دار مساليت. وكان المساليت قد أعدوا عدتهم بأسلحتهم التقليدية المعتادة, إلى جانب الأسلحة التي غنموها من "معركة كريندينق". وشاركت في هذه المعركة كثيرٌ من القبائل التي تتألف منها دار مساليت تحت قيادة السلطان تاج الدين. كانت المعركة أكثر ضراوةً لكبر الجيشين وحسن إعدادهما. وسالت دماءٌ غزيرةٌ. واستشهد السلطان تاج الدين و عدد من أبطال دار مساليت. و انتهت المعركة بانتصار جيش درا مساليت للمرة الثانية نصراً مؤزراً على دولة فرنسا.
عقب المعركة وقعت فرنسا إتفاقية صلح مع المساليت كانت جميع بنودها في صالح سلطنة دار مساليت.
من ثمار هزيمة فرنسا في ديار المساليت توقف الحملة الفرنسية القادمة لإحتلال الخرطوم عند مدينة فشودة وعدم مقدرتهم على التقدّم، مما سهّل على البريطانيين ضم دارفور بموجب إتفاق بينهم وبين الفرنسيين المهزومين في دار مساليت.
منقول

اين الحقيقية اهو تنظير ولا حقيقية؟

مقال الشهر      (خطيييير جداً)

منقول
أبشرو ياأهل اليمن

صنعاء هي مدينةالقدس وهي أورشليم ارض الميعاد التي تحدثت عنها الكتب السماويه .

جديد عن قدس
اقرؤا وتأملوا

لمفكر العراقي فاضل الربيعي يفجر قنبلة جديدة في وجه الصهيونية :
مرفت عمارة
أخبار الأدب المصرية
( 09 - 12 - 2012 )
باحث عراقي: القدس وأورشليم ليستا المكان نفسه..
باحث : القدس ليست "أورشليم" التوراتية..
باحث: القدس ليست أورشليم الموصوفة توراتياً..
(فاضل الربيعي).. مفكر عراقي مقيم في هولندا له ما يزيد عن ثلاثين مؤلفا، وهو شخصية استثنائية يجمع بين الباحث في أصول التاريخ وتشابك مصادره الزمنية والسياسية، وبين كاتب الرواية والمقال، يصدر له عن المجلس الأعلي للثقافة »حول مسألة مصر في التوراة والنقوش الآشورية واليمنية«، وعن الهيئة العامة للكتاب مؤلفه الشهير» القدس ليست أورشليم» الذي نحاوره عنه الآن، متحدثا حول أسانيده التي اعتمد عليها...
*******************************
# ما الذي استندت عليه لإثبات قولك أن القدس ليست أورشليم؟
ما تقوله أطروحتي النظرية هو أن التوراة في نصها العبري المعتمد رسميا لا تقول بأي صورة من الصور أن القدس هي أورشليم، ولا يوجد أي نص أو جملة أو إشارة في التوراة تقول أن مدينة القدس هي نفسها مدينة أورشليم، وعلي العكس من ذلك، التوراة وهي تصف مكانا بعينه تسميه قدس بدون ألف ولام، تصفه بأنه جبل وتستخدم نصوص التوراة في وصف هذا المكان كلمة»صعد» بما يؤكد أن المكان الموصوف هو مكان جبلي، كما أن نصوص التوراة كلها التي يرد فيها هذا الاسم تصف المكان محاطا بسلسلة من الجبال والوديان، وهي تسمي هذه الاماكن بالتسلسل مثلا وادي »دبرة»، جبل «صنة» وسلسلة جبلية تسميها»جنب»، بينما تصف التوراة مكانا آخر تسميه أورشليم تصفه بأنه مدينة ولا تقول أنه جبل، وتقدم لهذة المدينة وصفا مختلفا عن وصف جبل قدس، فهذه المدينة المسماة أورشليم هي قرب حصن جبلي إسمه «صهيون» وحصن جبلي آخر اسمه بيت بوس، كل هذا يعني أننا لدينا مكانان مختلفان كليه عن الوصف، أحدهما جبل والثانية مدينة، ولكل منهما وصف مختلف عن الآخر.

هناك دليل آخر أن اسم القدس الألف واللام هو اسم حديث لا يرقي لأبعد من فترة الفتوحات الإسلامية ببلاد الشام، وفي عام 51 هجرية عندما دخل عمر بن الخطاب بلاد الشام كتب العهدة الشهيرة المسماة بالعهدة العمرية، وفيها يقول هذا ما عاهد عليه عمر بن الخطاب أهل «إيليا» ولم يقل القدس، لأن العرب والمسلمين لم يكونوا يعرفون هذا المكان باسم القدس، وكانوا يستخدمون الإسم الروماني للمدينة المسيحية في جنوب بلاد الشام »إيليا»، ولذلك فمن غير المنطقي أن تكون التوراة التي كتبت تقريبا نحو خمسمائة سنة قبل الميلاد أن تكون ذكرت انه سوف يظهر بعد 51 هجرية، ولذلك مرة أخري ما تقوله التوراة لاعلاقة له بفلسطين.

العبرية ولهجات اليمن:
# لكن في سورة الإسراء ورد أن النبي أسري به من المسجد الحرام إلي المسجد الأقصي؟
النص القرآني يقول المسجد الأقصي و لم يقل القدس، الآن يجب أن أوضح الأمور التالية منعا لأي التباس، هو أن اليهودية دين عربي قديم، وظهرت في اليمن، وهو أمر معروف لا يحتاج نقاش، لأن الأديان الكبري الثلاثة لازالت في هذه المنطقة في العالم في الجزيرة العربية، أي أن اليهودية ليست دينا وافدا من خارج الجزيرة العربية، بل ولد في اليمن، وبالتالي فاللغة التي كتب بها الكتاب المقدس هي لغة عربية قديمة، والأدق لهجة عربية قديمة من لهجات أهل اليمن وهي العبرية، ولذلك أيضا فالأحداث والقصص والمرويات التي تتحدث بها التوراة لها علاقة بتلك البيئة اليمنية، ولا علاقة لها بفلسطين، ما فعله علماء الآثار من التيار التوراتي والمستشرقين طوال أكثر من ثلاثمائة سنة، هو أنهم طابقوا بطريقة تعسفية بين ما ورد من أسماء في التوراة، جغرافية فلسطين لتبرير اغتصابها، وفي سياق هذة المطابقة التعسفية ترجموا كلمة »هافشلم« بمعني الفلسطينيين، وهذا لا أساس له لأن الاسم ينصرف إلي جماعة وثنية تعرف باسم الفلستيين من عباد الفلس وهو إله وثني قديم من معبودات اليمن، والأمر المثير الذي يؤكد صلة اللهجة العبرية بلهجات اليمن القديم، أن العبرية الرسمية اليوم في إسرائيل تسمي العبرية الصنعانية نسبة إلي صنعاء أو العبرية السبأية، ولأن كل ما يدور في التوراة من قصص ومرويات لاعلاقة له لاجغرافيا ولا تاريخيا بفلسطين، فقد أصبح من واجبنا الآن أن نبين أكذوبة أن فلسطين هي أرض الميعاد، التي انطلت على بعضنا للأسف، و اليوم هناك مايعد ولا يحصى من اللقي الأثرية والمكتشفات والمخطوطات القديمة والنقوش المكتوبة باللغة العبرية، وهي موجودة باليمن ومحفوظه هناك.

ليس كل مسلم من قريش!
# الآن قد يقول قائل إنك تريد بهذه الأطروحة أن يستولي الصهاينة علي أرض اليهود.؟
للرد علي هذا أقول:
أولا: إن كثيرا من الناس يخلطون بين بني إسرائيل و اليهود، و يعتقدون أنهما شيء واحد، وهو غير صحيح مفهوميا، لأن بني إسرائيل قبيلة واليهودية دين، ولذلك فليس كل من انتسب إلي أو اعتنقه أو تهود أصبح من بني إسرائيل،وهذا شبيه تماما بما هو حال الإسلام، فالإسلام دين وقريش قبيلة، فليس كل مسلم من قريش، هناك مسلم صيني، فلبيني، باكستاني إيراني...لكنه لاينتسب تلقائيا لأنه أصبح مسلما إلي قريش، واليهودي الفرنسي هو يهودي لكنه فرنسي و ليس من بني إسرائيل، لأن بني إسرائيل قبيلة عربية قديمة، وبذلك لا يحق للمسلم الصيني أن يطالب بإرث أو حقوق في الأرض بمكة أو الحجاز أو المدينة لمجرد أنه أصبح مسلما.

ثانيا: إن الإلحاح و الإصرار علي القول إن اليهود الغربيين من فرنسا و بريطانيا و أمريكا و سواها، هم تلقائيا من بني إسرائيل، يعني من بين ما يعني أن هؤلاء أصبح لهم حق الإستيلاء علي تراث بني إسرائيل، عبر الإنتساب إليه.

ثالثا: لذلك يجب أن نفك الإرتباط بين هذه المفاهيم، نحن نعترف بيهوديتهم فهذا دين من أديان السماء، ولد في أرض العرب، ولكننا لا نعترف بأن معتنقي هذا الدين من الشعوب غير العربية لهم أي حق ديني أو تاريخي، وإلا سوف يتعين علينا أن نقبل بأن كل مسلمي الأرض وهم قد يتجاوزون المليار، تلقائيا من قريش لمجرد أنهم مسلمين، ولهؤلاء الحق في أرض العرب.

رابعا: يجب أيضا أن نميز بين العبرانيين وبني إسرائيل، فليس صحيحا ما يقال أن هاتين الجماعتين جماعة واحدة، والصحيح أنهما جماعتان مختلفتان، والقول بوجود أوجه شبه بسبب تماثل إسم العبرانيين مع اسم اللغة العبرية، لكن هذا التماثل لاعلاقة له بوجود قرابات أسرية أو روابط دم، لقد استخدمت هذة الأكذوبة لتبرير فكرة أن بني إسرائيل عبروا نهر الأردن ووصلوا فلسطين، وأنهم لهذا السبب عبرانيون، وهي أكذوبة روج لها علماء آثار ومستشرقون وكتّاب تاريخ.

الغريب أن التوراة تتحدث عن جبل أريحا الذي استولي عليه يوشع بن نون عندما عبر الأردن، بينما نعلم أن أريحا فلسطين هي أكثر بلدان العالم انخفاضا، هذا يدلل علي أن هناك قراءة خاطئة و مغرضة للنص التوراتي، قسمت و فهمت بموجبها الأسماء و الوقائع لغرض مطابقتها مع جغرافية فلسطين.

موقف إسرائيل:
# هل جابه كتابك» القدس ليست أورشليم» رد فعل من إسرائيل؟ وماذا كنت تتوقعه بعد صدوره؟
عندما صدر الكتاب منذ سنوات وثارت حوله نقاشات مختلفة جوبه بالصمت من جانب الإسرائيليين، كتبت فيه أنني أتحدي علماء الآثار و خبراء اللغة العبرية والمؤمنين جميعا بالتوراة، أن يعطوني نصا واحدا أو جملة واحدة أن القدس هي أورشليم، تلك خدعة انطلت علينا وصدقناها، وكرست للأسف أقلام عربية تجادل في الله بغير علم، لكن ما أثار انتباهي في ردود الأفعال الإسرائيلية، هو القرار الأخير الذي صدر عن مجلس الوزراء الإسرائيلي برئاسة نتنياهو وقرر بموجبه إعتبارالقدس مدينة توراتية،ولم يقولوا أورشليم، كما أن قرار وزارة المواصلات الإسرائيلية لشطب كلمة القدس العربية من اللافتات التي كتب عليها أورشليم، قرار مثير للإنتباه ويدل علي مبلغ الحرج في استمرار هذه الإكذوبة، القدس العربية الإسلامية قدسنا و هذه أرضنا وما ورد في التوراة ليس مقصودا به علي الإطلاق القدس العربية.

# أين القدس التي تتحدث عنها؟
طبقا للوصف التوراتي، المقصود من كلمة قدس الجبل، إنما هو جبل قدس المبارك الذي يبعد جنوب تعز باتجاه عدن نحو ثمانين كيلو متر ، وهو جبل عظيم وشامخ ومقدس منذ آلاف السنين، وتحيط به محمية طبيعية تسمي »بُرع« وفيه وادي شهير إسمه وادي المفاليس أي الفلس وهؤلاء هم الفلسة الذين هاجروا إلي الحبشة، ويعرفون اليوم بإشم»يهود الفلاشا»، وإليك الإكتشاف المذهل التالي، لقد احتار علماء الآثار وكتاب التاريخ في التعبير الذي يرد في الكثير من نصوص التوراة و يسمي قدس بإسم قدس برنيع، وهذا الإسم ظل لغزا يستعصي علي الحل، فما المقصود به؟ ببساطة سنجد الجواب عند سكان القري في جبل قدس، الذي يقدسون حتي اللحظه جبل قدس و يتبركون به ويغنون بأغانيه، ويقولون: قدس يا ذا البرع نسب إلي جبل برع ومحميته الطبيعية الجميلة، أما حرف النون الزائد في كلمة برنع أو برينع فهو حرف النون الذي يعرف في لهجات اليمن بأنه النون الكلاعية، التي استخدمت كآداة تعريف منقرضة، يستعان عنها بألف ولام حديثة الآن، وفي الاصل كانوا يستعيضون عنها بكلمات ذاأو ذو أو ذي، ولهذا يقولون قدس ذا البرع، المدهش في الأمر أن هناك جماعة يمنية متطرفة في إسرائيل تسمة نفسها»أمناء جبل الهيكل« لأنها تؤمن أن هيكل سليمان بني في جبل قدس، و القدس العربية الإسلامية ليست فوق الجبل، ولا قرب الجبل و ليست جبلا.

أورشليم صعدة! :
# لكن أين تقع أورشليم؟
طبقا لما ورد في نصوص التوراة فلقد استولي الملك داوود علي أورشليم بعد سلسلة معارك خاضها في سلسلة جبلية، وفي هذه السلسلة هناك جبل تسميه التوراة جبل صهيون، تقول التوراة أن داوود استولي عليه من مكان تسميه التوراة حرفيا »صعدة« وهذا اسم صعدة اليمنية الشهيرة، الغريب أن النص التوراتي يقول أن داوود بعد أن استولي علي حصن جبل صهيون إنطلاقا من مدينة صعدة سماه جبل»دود»، وهذا يعني داوود في العبرية، وحتي اليوم هذا الجبل لايزال يحمل الاسم القديم نفسه، ويسميه الناس جبل الدود، ويعتقدون أنه جبل يحمل فيه حشرات الأرض.

الأكثر إثارة أن التوراة تسمي الوادي في صعدة بإسم وادي»كتاف» وهو نفس اسمه اليوم، تقول التوراة:« بعد أن استولي داوود علي صهيون وسمي الحصن بإسم دود، اتجه إلي حصن آخر اسمه بيت بوس، وهذا هو الحصن العظيم الذي لايزال حتي هذه اللحظة يحمل نفس الإسم، وقد زرت هذا المكان وهو فوق جبل شامخ حصنه منيع قديم يعيش فيه يهود اليمن، وطبقا لوصف التوراة فقد كان بيت بوس هي أورشليم، ولذلك من الواضح الآن أننا نتحدث عن مكانين أحدهما أورشليم وهو بيت بوس شرق صنعاء، ومكان آخر جبل اسمه قدس جنوب تعز.لكن ليس بالضرورة أن يكون بيت المقدس في «قدس« كيف تحفرون تحت قبة الصخرة تفتشوا عن هيكل الرب مدفونا في باطن الأرض بينما التوراة تقول أن بيت الرب بني فوق جبل قدس، لذلك هذه الجماعة اليمنية المتطرفة »أمناء جبل الهيكل« يؤمنون بحرفيه ما ورد بالتوراة، وما ورد فيها يقول أن هيكل سليمان في الجبل، الحفريات التي تجري اليوم تحت قبة الصخرة لاعلاقة لها بأكذوبة البحث عن الهيكل، بل تدمير مسجد قبة الصخرة، بحيث ينهار تلقائيا بسبب الحفريات، وكيف يكون هناك هيكل لسليمان تحت صخرة بني فوقها الأمويون مسجدا، هذه أكذوبة.

قصص التوراة دارت في اليمن و ليس عسير:
# ما تقييمك لتجربة كمال صليبي واعتباره مكة والمدينة مدن يهودية، وتأليف كتاب طبع بجميع لغات الأرض أصبح مرجعا؟
برأيي أن تجربة الدكتور الراحل العالم الجليل الدكتور كمال صليبي في كتابه الشهير »التوراة جاءت من جزيرة العرب» مثلت إنعطافة كبري في البحث التاريخي وقدمت كشوفات علمية جديدة، هذه الكشوفات غيرت الإتجاه الذي كان سائدا في البحث فيما يتعلق بقصص التوراه لأنها أعادت وضع هذه القصص ضمن البيئة العربية، ولكن مشكلة هذه التجربة أنها وقعت في مشكلتين جوهرتيتن، الأولي أنها وضعت كل مرويات التوراة في مسرح ضيق لا يتعدي منطقة عسير، وهذا برأيي مجاف للحقيقة ومخالف لها، لأن قصص التوراة ترسم مسرحا أكبر من هذا الشريط الجبلي الضيق، المشكلة الثانية أن صليبي كان مضطرا لإثبات نظريته أن قصص التوراة في عسير إلي القيام بلعبة لغوية عندما قام بتأويل أسماء قري في الجزيرة العربية تأويلا تعسفيا لكي تتطابق مع ما ورد في التوراة من أسماء، بالطبع تمثل مدرسة الصليبي استطرادا في أفكار المدرسة الألمانية، وهو تلميذها في النهاية، ولكن يبدو لي أن الألمان الذين تبنوا مشروع صليبي لم يزودوه بنقوش ومعطيات صحيحة، و المدرسة الألمانية تعرف جيدا من خلال تجربة علماء آثار مثل هاليبي وجلاسر وفليبي وجان أن

كلام سوداني 100%

ﻫﻤّﻚ ﻛﺎﻥ ﺟﺒﻞ ﻟﻮﻙ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺑﺘﻬﺪّﻭ ........
ﻣﺸﻮﺍﺭﻙ ﻃﻮﻳﻞ ﻛﺮّﺏ ﻟﺠﺎﻣﻚ ﺷﺪﻭ ..........
ﻛﻔﻚ ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺔ ﺩﺍﻳﻤﺎ ﻣﺪّﻭ ......
ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﺠﻴﺐ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺃﺧﻴﺮﻟﻚ ﺳﺪﻭ ...........
➖➖➖
ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﻭﻳﺲ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺐ ........
ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺩﻭﺍﻡ ﻟﻲ ﻧﻔﺴﻮ ﺑﺒﻘﻰ ﻃﺒﻴﺐ ................
ﻣﺎ ﺗﺨﻠﻴﻚ ﻋﺠﻮﻝ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﺘﺼﻴﺐ .......
ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻤﻬﻠﺔ ﻟﻠﺤﻮﻝ ﺇﻥ ﺻﺒﺮﺕ ﻗﺮﻳﺐ ..............
➖➖➖
ﺧﺎﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺮﺍﺕ ﺗﺸﻮﻓﺎ ﻭﺟﻴﻬﺔ ............
ﻻﻣﻦ ﺗﻔﺘﻨﻚ ﺑﻲ ﺯﺧﺮﻓﺎ ﻭﺑﻲ ﺗﻴﻬﺎ ...............
ﺃﺣﺴﻦ ﺗﻨﺴﺘﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﻭﻱ ﺍﻟﻔﻴﻬﺎ .........
ﺩﺍ ﺍﻟﺒﻴﺮﻗﺺ ﺑﻘﻮﻟﻮ ﺩﻗﻴﻨﺘﻮ ﻣﺎ ﺑﻐﻄﻴﻬﺎ ........
➖➖➖
ﻣﻄﻠﻮﻕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﺧﺘﺎﻫﻮ ﻻ ﺗﺒﺎﺭﻳﻬﻮ .......
ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺤﺴﻜﻨﻴﺖ ﺷﻮﻑ ﺍﻟﺒﻼﻭﻱ ﺍﻟﻔﻴﻬﻮ ...........
ﻭﻟﺪﻙ ﺑﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺭﺑﻴﻬﻮ ...........
ﻭﺇﻥ ﻛﺒﺮ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻻ ﺗﻌﺍﻧﺪﻭ ﺑﻞ ﺧﺎﻭﻳﻬﻮ ...............
➖➖➖
ﺧﺎﻭﻱ ﺍﻷﻏﺒﺶ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻠﺔ ....
ﺭﺍﻓﻊ ﺭﺍﺳﻮ ﻓﻮﻕ ﻣﺎﺑﺮﺿﻰ ﻋﻴﺸﺔ ﺍﻟﺬﻟﺔ .....
ﺍﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺎﺑﻘﻮﻝ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ........
ﻭﺍﻟﺠﺎﺭ ﺍﻟﻔﺴﻞ ﺃﺣﺴﻦ ﺗﺴﻴﺒﻠﻮ ﺍﻟﺤﻠﺔ ...........
➖➖➖
ﻋﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺿﻴﻒ ﺍﻋﻤﻞ ﺣﺴﺎﺏ ﻳﻮﻡ ﺑﺎﻛﺮ ....
ﻭﺍﺳﺠﺪ ﻟﻠﻜﺮﻳﻢ ﺍﺑﻘﺎﻟﻮ ﺣﺎﻣﺪ ﻭﺷﺎﻛﺮ ...........
ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻛﺘﻴﺮ ﻣﺎ ﺗﻨﺴﻰ ﺧﻠﻴﻚ ﻓﺎﻛﺮ ........
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻠﺤﻘﻚ ﻟﻮ ﺑﺤﺮﺳﻮﻙ ﻋﺴﺎﻛﺮ ..........
➖➖➖
ﺃﺻﻠﻮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺣﺘﻤﻴﺔ ..........
ﻻ ﻭﺍﺳﻄﺎﺕ ﺑﺘﺸﻔﻊ ﻟﻴﻚ ﻻ ﺟﻮﺩﻳﺔ ..............
ﺭﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﺩﺍﻧﺎ ﺣﺠﺔ ﻗﻮﻳﺔ ...............
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﺠﻴﻚ ﻟﻮ ﻓﻲ ﺑﺮﻭﺝ ﻣﺒﻨﻴﺔ .............
➖➖➖
ﺷﺎﻳﻔﻚ ﻳﺎ ﻧﻔﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻳﻮﻣﻲ ﺗﺠﻮﻃﻲ ...............
ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻲ ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ ﻣﻦ ﺑﺪﺭﻱ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺗﺼﻮﻃﻲ ....
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻟﻴﻙ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻮﺗﻲ ... ،، ...
ﻭﺍﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺭﻳﻨﻲ ﻭﻳﻦ ﺑﺘﻔﻮﺗﻲ ............
➖➖➖
ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺿﻮﻱ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺍﻟﻌﺎﺗﻤﺔ ..........
ﻭﺍﺷﻔﻲ ﺻﺪﻭﺭﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﺗﻤﺔ ..........
ﻳﺎﺭﺑﻲ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺻﺒﺤﺖ ﻋﻠﻲ ﻣﺘﺮﺍﻛﻤﺔ. ، ..........
ﺍﻏﻔﺮ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ...

تاريخ البجا

بسم الله الرحمن الرحيم..

تاريخ البجا ودورهم في الحضاره الانسانيه...

ولاسيما حضاره وادي النيل..

تناولته كثيرا.من المراجع ولكن بشح في المعلومات.. رغم ظهورهم في بعض النصوص القديمه بمسمياتهم المجاي والبليمين.....طبيعه الكتاب منهم ما كان من الرحاله ..والعرب والاثاريين ..واحقاقا للحق. دورهم القتالي تشير اليه النصوص بمجا ...منذ عهد الاسره السادسه في مصر...وثورات البجا...وغاراتهم علي صعيد مصر.. ومما يثبت دورهم القتالي معاهده الامبراطور ديسياس.. وملك البجا تيرمن.الذي اوفد با زمون. ليوقع مع تربيوينوس اتفاقيه صلح.. عام 250م...
كما اوردهم الزمخشري والقلقشندي.. وابن جبير ..وبيربس الدوادار.. والدمشقي.. ونعوم شقير.. والهمداني في كتاب المقريزي...وابن الوردي...
وايضا من الاثاريين. كيمر. اركل.. شاينر...فاتوفتش...وماركس.. وكتشن.. وشايلص.. زيبليوس...جارستانج. ليتلمان. توروك.. اوبدجراف. هنتزا.. جريفث...اوكونور...ايمري...ماجي..  اراكوسين.مصطفي..... اسامه النور.. ساميه بشير وغيره...ويقول الحاكم منذ فجر التاريخ للسودان الشرقي كان البجا يجوبون الصحراء الشرقيه نحو البحر الاحمر حيث يقول الحاكم ان الحقيقه التاريخيه البسيطه بان البجا وجدوا في الصحراء الشرقيه منذ العصور القديمه ..هذا الادعاء يدلل ويثبت كثير من الفرضيات الذي تناولها مقال الاستاذ اوبشار...ويعضد مما يشير اليه المقال..

Event Invitation: SUDAN 61 INDEPENDENCE DAY ANNIVERSARY CELEBRATION

Event Invitation: SUDAN 61 INDEPENDENCE DAY ANNIVERSARY CELEBRATION
عيداستقلال السودان #61 لعام2017
سيقيم بيت السودان للثقافة والدراسات العربية والافريقية وفض النزاعات احتفالا بعيد الاستقلال رقم 61   لعام 2017
المكان:
Slovenian society Hall
5762 Sprott
Burnaby BC
http://www.vanslosoc.ca/vanslosoc/Welcome.html

Full Day of Fun
Dance & Music & Live Music
Workshops
Food
Art Display
Move
Kids Corner
Folklor and Bride Corner & Sudanese Henna

الزمان :-28يناير2017
الساعة 11ص الي 9م

�سيكون الاحتفال لتعريف  بالتاريخ السودان وثقافتة  والحضارة وتركيزا علي
(مئوية استشهاد  السلطان علي دينار )
�احتفال في شكل معرض ولوحة تراثية وسينما ومعرض صور ولوحة رقص من الغرب والشمال والوسط والجنوب
�عروض فديو افلام تاريخية وثائقية
�معرض فلكلوري ركن العروس والحناء
� ركن الجبنة
�عرض أعمال بيت الثقافة بكندا واهميتة
�ندوات ثقافية تاريخية
�ندوة متخصصة عن مئوية استشهاد السلطان علي دينار بزيارة حفيد السلطان البروفسير والباحث  علي دينار بحر علي دينار من جامعة بنسلفانيا والكاتب المتخصص في التراث مكي ابراهيم من امريكا
�احتفال غير مسبوق
لتاكيد الحضور او المشاركة
7787885745/7783025735
Email:
biytalsudan@gmail.com

شراكة الاتحاد العربي للعمل التطوعي

خلال العام 2016قامت وزارة الشباب والرياضة ممثلة فى السيد المدير العام للوزارة الاستاذ محمد عثمان الخليفة بتوقيع اتفاق مع الاتحاد العربي التطوعى وذلك فى اطار تعزيز قيم التطوع للشباب وتحقيق واقع شبابي أفضل
ملخص لأهم بنود الاتفاق
1/نشر ثقافة وقيم التطوع بين الفتية والشباب ومنتسبي الحركة الكشفية
2/تنمية قدرات وتأهيل الشباب وتزويدهم بالمعارف والمهارات اللازمة لإنجاح تطوعهم
3/دعم ومساندة المبدعين والموهوبين وأصحاب المبادرات التطوعيه في المجالات الاجتماعية والاقتصادية
4/ تدريب الشباب تدريب مهني وحرفي وإيجاد فرص العمل لهم والتشغيل
5/أقامت المخيمات والمعسكرات للشباب العربي بالسودان للتعرف علي معالم وتاريخ وثقافات السودان
6/ربط الشباب العربي بالشباب السوداني ومنظمات العمل التطوعي بالسودان
7/نقل تجارب عمل المنظمات الشبابية بين البلدان العربية
8/مناصرة القضايا العربية المشتركه
9/جائزة الخرطوم للعمل التطوعي لأفضل منظمة عربية في العمل التطوعي
10/مشاركة وزارة الشباب والرياضة ولاية الخرطوم والهيئات التابعه لها في الأحداث والأنشطة التي ينفذها الاتحاد العربي
💥خصصت اللجنه المنظمة يوم الأربعاء 14يناير يوما للمنظمات سيكون في قاعه اسكاي جوار نادي الأسرة اوسبارتك سيتي ببري أو النادي العائلي الخرطوم 2 وذلك من الساعه 6 وحتي 10 يحتوى علي معارض وفقرات غنائيه شعريه وتكريم وتجارب سودانية شبابيه في العمل التطوعي ولقاء مع وفد الاتحاد العربي للعمل التطوعي
💥الباب مفتوح للمنظمات للمشاركة من خلال معارض لإنجاح الملتقي العربي بالحضور الحاشد الأنيق لتصل رساله منظماتها في العمل التطوعي للوفود العربيه وفرص تلاقي مع الشباب العربي لي 12 دوله  وقادة الاتحاد العربي للعمل التطوعي
💥