الشرف البازخ

                   ﻛﻠﻤﺎﺕالشاعر /ﺧﻠﻴﻞ ﻓﺮﺡ

ﻧﺤﻦ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﺍﻟﺒﺎﺫﺥ ﺩﺍﺑﻲ ﺍﻟﻜﺮ ﺷﺒﺎﺏ
ﺍﻟﻨﻴﻞ
                                  ******  
ﻗﻮﻡ ﻗﻮﻡ ﻛﻔــﺎﻙ ﻳﺎ ﻧﺎﻳﻢ ﺷﻮﻑ ﺷﻮﻑ ﺣﺪﺍﻙ ﻳﺎ ﻻﻳﻢ
ﻣﺠﺪﻙ ﺿﻞّ ﻭﺷﺮﻓﻚ ﻭﻟﻰ ﻭﺍﻧﺖ ﺗﺰﻳﺪ ﺯﻳﺎﺩﺓ
ﺍﻟﻨﻴﻞ
                               ******
ﻣـﻦ ﺗﺒﻴـﻨﺎ ﻭﻗﻤـﻨﺎ ﺭﺑﻴﻨـﺎ ﻣﺎ ﺍﺗﻔﺎﺳﻠﻨﺎ ﻗﻂ ﻓﻲ ﻗﻠﻴﻞ
ﺩﻩ ﻭﺩ ﻋﻤﻲ ﻭﺩﻩ ﺿﺮﻳﺐ ﺩﻣﻲ ﻭﺍﻧﺖ ﺷﻨﻚ ﻃﻔﻴﻠﻲ ﺩﺧﻴﻞ
                               ******
ﻣﺎ ﺑﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻳﺎ ﺻﺎﺡ ﻭﻣﺎ ﺑﻨﺨﺘﻰ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ
ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﻧﺤﻦ ﻧﻄﺎﺭﺩ ﺍﻟﻌﻨﺰﻩ ﺍﻟﻔﺎﺭﺩﻩ ﻭﻧﺤﻤﻲ ﺍﻟﺪﻭﺩ ﻣﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻨﻴﻞ
                                  ******
ﻳــﺎﻧﺰﻻﻧﺎ ﺍﻣﺮﻗـﻮ ﺍﻟـﺬﻣﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻄﺎﻕ ﻫﻮﺍﻥ ﺍﻷﻣﻪ
ﺯﺭﺩﻭﺍ ﺣﻠﻮﻗﻨﺎ ﻭﺃﻛﻠﻮﺍ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ ﻭﺩﻳﻞ ﺩﺍﻳﺮﻳﻦ ﺩﻣﺎﻧﺎ ﺗﺴﻴﻞ
                                     ******

ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻐﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﺤﺴﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺭﺍﺀ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻡ 1924 ﻡ ﺇﺑﺎﻥ ﻓﺘﺮﺓ ﺗﻮﺍﺟﺪ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ . ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺣﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺪﺛﺮ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺳﺎﻓﺮﺍ ﻭﻣﻀﻴﺌﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻠﻖ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻛﻤﺎ ﺗﺤﻜﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩﻫﺎ . ﻟﻘﺪ ﺑﺪﺃ ﺃﻏﻨﻴﺘﻪ ﻫﺬﻩ ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺤﻦ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺣﺘّﻰ ﻳﺪﻟﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻕ ﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻘﺔ ﻭﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﺍﻟﺒﺎﺫﺥ ﻭﻳﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻑ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺫﺥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﺮﺍﻑ ﻭﻫﻮ ﺇﺳﺮﺍﻑ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺸﺮﻑ . ﺛﻢ ﻳﺸﺒﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﺎﻷﺳﺪ ﺍﻟﻘﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﻋﺮﻳﻨﻪ ‏( ﺩﺍﺑﻲ ﺍﻟﻜﺮ ‏) ﻭﻫﻢ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻴﻞ . ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻨﻬﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻤﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺩﺍﻋﻴﺎ ﻟﻬﻢ ﻟﻠﺘﻴﻘﻆ ﻭﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺣﻘﻘﺖ ﺍﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺣﺎﺕ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺴﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﻡ ﻭﺃﺩﻋﻴﺎﺀ ﺍﻷﻣﺠﺎﺩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺮﻗﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻴﺪﻋﻮ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭﺍﻹﺯﺩﻫﺎﺭ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻔﻴﺾ ﺍﻟﻨﻴﻞ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﻞ ﺭﺑﻤﺎ ﺷﻤﻞ ﺃﻫﻞ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‏( ﻣﻦ ﺗﺒﻴﻨﺎ ﻭﻗﻤﻨﺎ ﺭﺑﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﺃﺗﻔﺎﺳﻠﻨﺎ ﻗﻂ ﻓﻲ ﻗﻠﻴﻞ ﺩﻩ ﻭﺩ ﻋﻤﻲ ﻭﺩﻩ ﺿﺮﻳﺐ ﺩﻣﻲ ﻭﺃﻧﺖ ﺷﻨﻚ ﻃﻔﻴﻠﻲ ﺩﺧﻴﻞ ‏) ﺃﻱ ﻣﻨﺬ ﻭﻋﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﻛﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﺪّﺭ ﺻﻔﻮ ﻣﻮﺩﺗﻨﺎ ﺃﻣﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺻﻐﻴﺮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻹﻧﻨﺎ ﺇﺧﻮﺓ ﻭﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﻤﻮﻣﺔ ﺃﻣّﺎ ﺃﻧﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﻓﻄﻔﻴﻠﻲّ ﻭﺩﺧﻴﻞ . ﻭﻳﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺭﺳﻢ ﺻﻮﺭﻩ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﻟﻦ ﻳﻌﺪﻣﻮﺍ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭﺃﻧّﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺨﺸﻰ ﺑﺄﺳﻬﻢ ﺍﻟﻌﻨﺰﺓ ﺍﻟﻔﺎﺭﺩﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻄﺎﺭﺩﻭﻧﻬﺎ . ﻭﺍﻟﻌﻨﺰﺓ ﻫﻲ ﺃﻧﺜﻰ ﻭﺣﻴﺪ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﻭﻟﻴﺪﻫﺎ ﻭﺗﺼﺒﺢ ﻓﺎﺭﺩﺓ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﺍﺳﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧّﻬﻢ ﻳﻤﻨﻌﻮﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴﻞ . ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﺎﻟﻨﺰﻻﺀ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺸﻬﺪﻭﺍ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻬﻮﺍﻥ ﻭﺍﻹﺫﻻﻝ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﺑﺘﻜﻤﻴﻢ ﺍﻷﻓﻮﺍﻩ ﻭﺍﺳﺘﺒﺎﺣﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘّﻰ ﻳﻘﺘﺘﻠﻮﺍ ﻭﺗﺴﻴﻞ ﺩﻣﺎﺀﻫﻢ . ﺃﻻ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺭﺍﺋﺪﺍ ﻟﻠﻔﻦ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ .
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻜﺎﺑﻠﻲ 

4/9/2003