الوضع الامني بالسودان

*حل جهاز امن الدولة ..اعادة قراءة للخطأ التاريخي*

نشر بتاريخ 11 - 11 - 2009م

https://www.sudaress.com/smc/12380

*ظهر السودان أصبح مكشوفاَ امام الاطماع القوي الخارجية باختراق اسرار الوطن.*

*تم حل الجهاز وإعتقال الضباط وايداعهم في سجن كوبر وهم ما زالوا في الخدمة!*

*واجه المجلس العسكري عند تكوينه ضغطاً عنيفاً لاتخاذ اجراء حازم ضد جهاز امن الدولة بمبررات هي الممارسات الخاطئة لبعض افراد الجهاز.*

*المعارضة ارادت قفل الطريق امام افراد الجهاز لعدم فضح تعاون قياداتها مع نظام مايو.*

*اتفق الجميع علي ان قرار حل امن الدولة السابق عقب انتفاضة ابريل 1985م كان خطأ تاريخياً لا يغتفر، باعتباره خطوةعرّت ظهر السودان وجعلتة مكشوفاً امام اطماع القوى الاستعمارية والخارجية. ودفع السودان اثمان باهرة من جراء قرار الحل الذي ادى الي نتائج وخيمة عصفت بملفات استراتيجية حساسة للسودان، في غمرة نشوة احزاب الانتفاضة التي حرصت على مصالحها فقط دون مصلحة الوطن، لتبدأ ظاهرة بيع وشراء الملفات للاشخاص والجهات والدول، في ابشع ظاهرة اختراق لاسرار الوطن. في لحظة انفعال وفوران غابت الحكمة، ولكن يبقى قرار الحل درساً تاريخياً للاجيال. ومن خلال هذا الملف نحاول اعادة قراءة هذا الحدث التاريخي من جديد برؤية تحمل العظة والاعتبار.*

 خلفية تاريخية

عندما قرر محمد علي باشا حاكم مصر في 1821 غزو السودان لم يجد صعوبة في ذلك، لان عيونه وجواسيسه التي بثها في السودان اخبروه بتهالك الدولة السنارية التي كانت في رمقها الاخير بفعل عوامل كثيرة اهمها الصراعات الداخلية.

وبالتأكيد لم يجد جواسيس محمد علي باشا أي صعوبة في الحصول على المعلومات لعدم وجود جهاز مخابرات حتى لو كان محلياً، لذا كان ظهر الدولة السنارية مكشوفاً. وظل السودان هكذا طيلة فترة الحكم التركي التي فتحت السودان على مصراعيه امام دخول الاجانب الذين اخترقوا السودان كله بدعاوي التبشير ومحاربة الرقيق واكتشاف منابع النيل. الى ان جاءت المهدية الى الحكم التي كان لدى قادتها حس امني قوي وتبعث عيونها للتجسس على تحركات الحكومة في المركز والاقاليم، ولكن لغياب المنهجية العلمية المتعلقة باصول العمل الاستخباري لم تستطع الصمود امام اعتى الاستخبارات العالمية آنذاك وهي الاستخبارات البريطانية، مما ادى في النهاية لارتكاب الدولة المهدية عدة اخطاء عسكرية وادارية واقتصادية، ادت في النهاية لسقوط المهدية كأول حكومة وطنية في تاريخ السودان الحديث.

 ايام الاستعمار

مثّل سقوط الدولة المهدية على يد المستعمر الانجليزي بعد معركة ام دبيكرات ومقتل الخليفة عبد الله التعايشي، حدثاً جديداً للسودان اذ فرضت الادارة البريطانية نظام حكم جديد قائم على النمط الانجليزي في الادارة، وخوفاً من قيام ثورة المهدية من جديد والخوف من الوعي الوطني المبكر، خاصة ان قيادة الحركة الوطنية كانت في ايدي المستنيرين من السودانيين كما يوضح محمد عبد العزيز وهاشم ابورنات في كتابهما (اسرار جهاز الاسرار ) وارتباط الحركة الوطنية ارتباطاً وثيقاً باذرعها ونحو الوعي القومي بمصر. وهكذا لم يفزع الوعي الوطني بالشمال المتحالف مع مصر الادارة البريطانية فحسب ، بل كان يشكل خطراً عليها في واقع الامر. وما كان من الادارة البريطانية الا إحباط كل محاولة لارتباط السودان بمصر مستقبلاً، وعلى هذا اصبحت الحكومة تمالي الجماعات والزعماء القبليين الذين رغبوا في فصل السودان عن مصر. كما لم توافق اطلاقاً على ربط مستقبل الجنوب بالشمال. دعت الحالة هذه الادارة البريطانية على احباط كل محاولة للارتباط بمصر، لذا فقد قامت بإنشاء ادارة صغيرة في مكتب السكرتير الاداري (وزارة الداخلية) مهمتها تتبع ذلك النشاط ورصده والعمل على الحد منه وسمتها بقلم المخابرات ، تطورت هذه الادارة لتصبح مهامها اكبر من رصد ذلك النشاط، وايضاً محاربة النشاط الشيوعي والذي كان يشار اليه بالنشاط الهدام. سمي المكتب (بالقسم المخصوص) والحق بكل وحدات الشرطة بالبلاد، وكان كل من يعمل من رجال الشرطة به لا يرتدي زي الشرطة اثناء العمل، لذا سماه رجل الشارع رجل (البوليس السري) او (بوليس الجلابية) ، وكان لا يفرق بين بوليس المباحث والبوليس السياسي. واستمر الحال الى ان حدث تمرد الجنوب في العام 1955 قبيل استقلال السودان، وهذه الحالة استدعت قيام عمل استخباري جيد، حيث الحقت وحده امنية بكل رئاسة الشرطة وبكل المديريات . وايضاً الحقت وحدات استخبارية بكل حاميات الجيش. واستمر الوضع هكذا الى ان تبلورت الحاجة للامن في مطلع الاستقلال، وعليه فقد انشأت وزارة الداخلية ادار خاصة للامن سميت (ادارة الامن الداخلي ) واخرى (ادارة الامن الخارجي) مثل بقية الدول خاصة والسودان حديث عهد بالاستقلال والحفاظ على كيان الدولة من اطماع الطامعيين، وكشف أي نشاط يهدد مسيرة الدولة الحديثة الاستقلال خاصة وأن الجنوب لم يستقر بعد.

 نشأة جهاز الأمن القومي

نشأ جهاز الامن القومي في اواخر عام 1961 تحت اشراف الرائد مامون عوض ابوزيد عضو مجلس ثورة مايو والضابط السابق بالاستخبارات العسكرية. وفي عام اغسطس 1978 دمج جهازي الامن القومي والامن العام في جهاز واحد تحت مسمى جهاز امن الدولة.

(انا ..... قد تم تعييني عضواً عاملاً في جهاز امن الدولة. اقسم بالله العظيم او اعلن صادقاً بان يكون اخلاصي وولائي لجمهورية السودان ولثورة مايو. وان اؤدي عملي بتفاني واخلاص لحماية وتأمين السودان ومكاسب ثورة مايو، وان ابذل غاية جهدي لمحاربة الرجعية والاستعمار والصهيونية واجهزة مخابراتها، وان اطيع رؤسائي، وان احافظ على سلامة نفسي والا افشي أي سر احمله او اعلمه اثناء عملي بالجهاز او بعد تركي العمل، الا اذا اقضت ذلك المحافظة على سلامة الدولة وامنه. وانا التزم بهذا القسم ولو ادى الى التضحية بحاتي . والله على ما اقول شهيد).

هذا القسم كان مدخل العمل في جهاز امن الدولة في فترة مايو، والذي اكتسب شهرة كبيرة من داخل السودان وخارجه، بأعتباره اول جهاز امن حديث وطني للدولة السودانية. ويقول العميد امن حسن بيومي انه قد بدأ بداية متواضعة من ناحية الاعداد، حيث قام الرائد مامون عوض ابوزيد بإنتداب عدد من ضباط القوات المسلحة الممتازين والذين كانوا يعملون في ادارة الاستخبارات العسكرية للعمل في الجهاز، كما استوعب عدد من الجامعيين المتخصصين في شتى المجالات العلمية، ولم يكن لاحد منهم أي دراية بشؤون الامن، هذا بالاضافة الى انتداب عددمن موظفي الدولة في الخدمة المدنية. وكتنظيم انشأت الاقسام التالية التي كان يعمل الجهاز في اطارها :-

القسم السياسي

قسم المخابرات الخارجية

القسم الدبلوماسي

القسم الاقتصادي

القسم الفني

قسم المراقبة والتحري

قسم السجلات

قسم المعلومات

المستشار القانوني

الشؤون الادارية والمالية.

 قصة الحل

اصدرت القيادات العامة لقيادة الشعب المسلحة البيان رقم 5 الخاص بحل جهاز امن الدولة، وان تتولى قوات الشعب المسلحة حراسة وحصر ما به من اسلحة واجهزة اتصال داخلية وخارجية ومعدات ووثائق في كافة انحاء القطر.

وكانت العاصمة قد شهدت تظاهرات كبيرة توجت بانحياز القوات المسلحة للشعب حتى تحقق نصر السادس من ابريل. وخرجت المسيرة التي وصلت حتى مقر القيادة العامة لقوات الشعب المسلحة وهي تردد الهتافات الداوية بحل جهاز امن الدولة، وتؤمن على الجيش الواحد والشعب الواحد، وان وحماية الثورة مطلب شعبي، حتى استجابت القيادة العامة واصدرت البيان رقم (5) بحل الجهاز.

اصدر التجمع النقابي بيانه الثالث الذي اكد ترحيبه باعلان قوات المسلحة انحيازها لجانب الشعب ، وامن البيان على ان الهدف الاساسي للانتفاضة الشعبية يظل كما هو تحقيق الديمقراطية بكفالة الحريات العامة ، حرية التنظيم ، حرية التعبير والعقيدة ، والمدخل لكل ذلك يكمن في اعتقال الذين افسدوا الحياة العمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية من مسؤولي النظام المايوي وذمرتهم الحاكمة وتصفية جهاز امن الدولة ومعاقبة افرادة.

يحكي العقيد امن هاشم ابو رنات قصة حل جهاز امن الدولة والتي سردها في كتابه (اسرار جهاز الاسرار) انه في يوم 11 ابريل 1985، تحديداً بعد (5) ايام من قيام الانتفاضة، قد علم ان كشف المعتقليين من الوزراء والمسؤوليين قد اضيف لهم في ليلة (10) ابريل 1985 اللواء عثمان السيد مدير الامن الخارجي. ثم في الصباح بدأ الافراد يحضرون الى الجهاز، اذ ان قرار تصفية الجهاز كان قد صدر منذ يومين، الا ان اللواء السر اب احمد والذي كُلف بالتصفية كان قد اخطر الجميع بأن يستمروا في عملهم، وقد قام بوضع الوحدات ذات الاختلاط المباشر بالجمهور تحت التحقيق ، مثل وحدة المراقبة والتحري، وحدة امن العاصمة القومية والقسم الاقتصادي، اما بقية الوحدات الخاصة مستمرة في عملها كالعادة . كما ان سكرتارية رئيس الجهاز اصبحت تحت امرة اللواء السر. وهنا يعتقد ابو رنات ان ما فعله (السر اب احمد) كان عين العقل واجراء رجل خبير، كان ممكن محاسبة كل فرد في الجهاز بهذه الطريقة وفي هدوء تام. وكان من الممكن في خلال شهور قليلة استبدال كل الكادر او معظمه بكادر آخر بحيث لا يؤثر ذلك على العمل تأثيراً كبيراً. ولكن جهود العميد ا.ح محمد بخيت والذي كان يتولى منصب ضابط ركن الرئاسة لجهاز امن الدولة باءت بالفشل، والذي ذهب الى الفريق سوار الذهب والذي اعتذر له قائلاً الموضوع جاء الينا في شكل تعليمات من كل الضباط ، وهنا يستنتج ابو رنات بان المجلس العسكري كان مجلساً هيكلياً بدأ بالانصياع لضغوط الضباط واستمر على هذا المنوال ، او هكذا اتفقوا ان يصوروها، كأن الانتفاضة خالية من أي تخطيط، وكأن الغرض ان يذهب نميري وتحدث المعجزة.

اما السفير عثمان السيد أحد كبار ضباط جهاز امن الدولة فيقول انه في يوم السادس من ابريل وفي التاسعة صباحاً اعلن قرار الجيش استلام السلطة، ونحن في جهاز امن الدولة فوجئنا بدخول دبابة الى مباني الجهاز . ويضيف ان سوار الذهب جاء الى اللواء عمر محمد الطيب صباحاً واخذه معه الى القيادة لكي يسمع اجتماع القيادة، وانه يريد ان يسمع بنفسه. وفي منحى آخر يقول عثمان السيد ان قادة الانتفاضة قال لهم اذهبوا او اجلسوا في مكاتبكم. وبعد فترة اعلن بيان سوار الذهب الذي حل الحكومة وحل جهاز الامن.

وفي حوالي الساعة الحادية عشر صباحاً جاءت قوة من الجيش يقودها آنذاك العميد عمر حسن احمد البشير الرئيس الحالي للسودان، والذي سلم عليّ وتعامل معي بشكل طيب، وافهمنا ان ما يقومون به هو اجراءات.اما العميد امن (م) حسن بيومي يقول في كتابه (امن الدولة امام محكمة التاريخ) انه بعد الانتفاضة استمر العاملون في الجهاز في اداء دورهم كاملاً دون توقف، ومن البداية عين المجلس الانتقالي اللواء كمال حسن احمد رئيساً للجهاز ومديري ادارة الامن الداخلي والخارجي نواباً له، واجتمع ثلاثتهم باعضاء المجلس بالقيادة العامة للقوات المسلحة. وبعد فترة الغي قرار تعيين اللواء كمال حسن احمد وتم تعيين الفريق السر محمد احمد رئيساً للجهاز، بعد تغيير اسم الجهاز من جهاز امن الدولة الى جهاز الأمن الوطني.

وباشر الفريق السر مهامه في الجهاز ثم صدر قرار لاحق بإعتقال كل ضباط جهاز امن الدولة وحل الجهاز وايداعهم جميعهم (الصالح مع الطالح) في سجن كوبر العمومي وهم ما زالوا في الخدمة، وتم إقتياد اغلبهم من مكاتبهم اثناء ساعات الدوام العادية، مشكلين بهذا التصرف خطاء نتيجته تضامنهم جميعاً، الصالح والطالح، من اجل اخفاء الحقائق والتكتم على ما كان يجري من ممارسات في الجهاز كنوع من التحدي للسلطة الجديدة. ثم اعقب هذا القرار قرار آخر يقضي بإحالة كل ضباط جهاز امن الدولة للتقاعد، وبهذا القرار طويت صفحة من تاريخ الاجهزه الامنية في السودان.

*ويرى الكاتب الصحفي محمد سعيد محمد الحسن ان اخطر قرار اتخذ بعد اعلان القيادة العامة للقوات المسلحة الانحياز للشعب واسترداد الديمقراطية الثالثة في ابريل 1985 تمثل في حل جهاز الامن الوطني، لقد كان قراراً مستعجلاً وخاطئاً في حق امن البلد واهله وادى الى نتائج خطيرة.*

ويبرر العقيد هاشم ابو رنات مبررات حل جهاز امن الدولة لمواجهة المجلس العسكري عند تكوينه ضغطاً عنيفاً لاتخاذ اجراء حازم ضد جهاز امن الدولة بمبررات هي الممارسات الخاطئة لبعض افراد الجهاز، ووجود اخطاء في قيادة الجهاز والحرص الشديد من المعارضة لخنق صوت الجهاز لسببين:

اولهما التغطية علي نشاطات المعارضة وقفل الطريق امام افراد الجهاز من عمل شئ، ولعدم فضح التعاون الذي كانت تقوم به المعارضة وبعض قياداتها في مايو. وايضاً من الاسباب حرص اثيوبيا وليبيا على ايقاف نشاط الجهاز القوي والغيرة من اجهزة الامن الاخرى. واخيراً محاولة القوات المسلحة وخاصة الاستخبارات العسكرية القاء تبعات حماية ثورة مايو على الجهاز وحدة.

ويتساءل العميد امن م حسن بيومي عن قدرات جهاز امن الدولة الذي استطاع وبكفاءة عالية ان يدير ويواجة ويتغلب ويعالج كل الازمات التي مرت على البلاد طيلة فترة حكم ثورة مايو، سواء كانت هذه الازمات سياسية او اقتصادية او عسكرية او امنية واجتماعية. اذن لماذا فشل هذا الجهاز في ازمة ابريل السياسية عام 1985؟ والجواب يرجع الفشل لتهميش دور الجهاز لادارة الازمة ولاسباب اخرى منها

انشغال اللواء عمر في الآونة الاخيرة بمسئوليات النائب الاول ، ولم يعر الاهتمام الكافي لما كان يجري في الجهاز، فتحول التنافس بين الادارات الى صراع، واصبح بعض الضباط الذين ينتمون الى ادارة واقسام معينة يتصرفون بفوقية تلفظها طبيعة العمل في الاجهزة الامنية، لانها تخل بقواعد الضبط والربط. كما ان كشوفات حركة تنقلات القناصل ومساعديهم اصبحت تضم الاقارب والمحاسيب وبالواضح دون التقييد بمعايير الكفاءة والاداء والمظهر الجيد. وكانت بعض المناصب تفصل تفصيلاً للخاصة هنالك ضباط ملحقيين اداريين يعملون بالخارج اتوا بافعال مخلة بالامانة ومنافية للخلق وكان من المنتظر محاكمتهم وابعادهم من الخدمة، ولكن من اجل احداث موازنات معينة لصالح بعض المخططات ابقوا عليهم، وحوّل بعضهم من قنصليته تعتيماً على ما هو اخطر، ايضاً اطلاق يد مناديب احد الاجهزة العريقة في التحرك بحرية مطلقة داخل الجهاز والاتصال باي مستوى من الضباط الامر الذي يتعارض مع التقاليد والاعراف المألوفة بين الاجهزة، ومن الاسباب اشراك وتقديم اهل الثقة على اهل الخبرة في التعامل مع القضايا الامنية ذات الحساسية العالية، واستخدام اهل الثقة لنظرية التعامل الخارجي هذه المرة بصورة معكوسة لضرب الجبهة الاسلامية وفق حسابات سياسية غير موضوعية ومعلومات امنية تحليلية وحسابات قياسية خاطئة.

ايضاً اعدام محمود محمد طه وقضية ترحيل الفلاشا وعدم الاخذ بما جاء في تقارير الجهاز بخصوص محمود محمد طه بالرغم مما كانت تحتوية من معلومات وحسابات دقيقة تبرز سلبيات وايجابيات المخاطر الداخلية والخارجية، وتوفر البدائل امام صاحب القرار للخروج من المطب السياسي.

 الفراغ الأمني

لاشك أن حل أو تصفية جهاز أمن الدولة بالصورة التي ذكرناها سابقاً عرض البلاد إلى جملة من الأخطار الأمنية تتمثل في انكشاف ظهر السودان للمخابرات الخارجية وهرولتها للحصول على معلومات وملفات الجهاز المنحل وظل السؤال الصعب كيف تسربت قوائم المتعاونين مع جهاز الأمن في السودان إذ يقول الكاتب محمد سعيد محمد الحسن في تقديمه لكتاب العميد أمن (م) حسن بيومي (معضلات الأمن والسياسة في السودان) إن أخطر قرار اتخذ بعد إعلان القيادة العامة للقوات المسلحة الانحياز للشعب واسترداد الديمقراطية الثالثة في إبريل 1985م تمثل في حل جهاز الأمن الوطني ووصفه بأنه كان قراراً مستعجلاً وخاطئاً في حق أمن البلد وأهله، وأدى إلى نتائج خطيرة أقلها وحسبما نقل مسئول وقتها، أن جهات بعينها استطاعت في دوامة قرار الحل المباغت الحصول على ملفات بالغة الأهمية وقيل أن السفارة الإثيوبية بالخرطوم عرفت بقوائم مسئولين إثيوبيين تعاملوا مع جهاز الأمن الوطني وفور وصولها إلى أديس أبابا تم إعدامهم وذلك في عهد الجنرال منقستو هيلي مريام كما سُجل أن مسئولاً أمنياً قدم للسودان وفق اتفاقية أمنية مع الجهاز فلما جاء قرار حله سارع المسئول الأمني بتقديم نفسه كرجل بر وإحسان وتحدث للأجهزة الإعلامية باعتباره مهتماً بأمر المشردين من ضحايا الحرب من أبناء الجنوب، لقد قدم نفسه وكأنه لا يمس بصلة رسمية إلى حكومة بلاده ولولا غياب جهاز الأمن والغفلة الأمنية السودانية التي أحس بها لما كان ذلك ممكناً، فقد كان مندوباً لجهاز بلاده لدى جهاز أمن الدولة السوداني، ونقل رئيس الوزراء السابق ورئيس حزب الأمة الصادق المهدي بعد انتخابه كرئيس للحكومة المنتخبة في إبريل 1986م في الأكاديمية العسكرية العليا، أن رئيس حكومة الانتفاضة الشعبية الدكتور الجزولي دفع الله قال له حين سلمه السلطة (أني أعتذر لكم يا سيادة الرئيس مرتين، مرة لعزل جهاز أمن الدولة، والأخرى عن عدم تسليمك جهازاً بديلاً) وقال الصادق المهدي في حديث مؤخراً عن أسباب سقوط حكومته (أنه لم يكن لديه قرنا استشعار) ويقصد وجود جهاز أمن كفء. ويقول العميد أمن حسن بيومي في تأثير حل جهاز أمن الدولة على السودان وأوضاعه أن هناك تضارب في القرارات التي صدرت في الأسبوع الأول من الانتفاضة بحل جهاز أمن الدولة لأن عدد من أعضاء المجلس الانتقالي لم يوافقوا على قرار الحل ولم يكشفوا حينها لنا حقيقة الضغوط التي مورست عليهم من التجمع الوطني حفاظاً على ماء الوجه ووضح هذا التردد والتضارب في تعيين اللواء كمال حسين أحمد رئيس الجهاز ثم إلغاء هذا التعيين وتعيين الفريق السر محمد أحمد رئيساً للجهاز وتغيير اسمه إلى جهاز الأمن الوطني ثم حل الجهاز واعتقال جميع أعضاءه، ثم قرار إحالة كل الضباط بجهاز الأمن للتقاعد وانحصرت مسئولية حل جهاز الأمن في المجلس العسكري الانتقالي وفي التجمع الوطني، وقد شاركت بعض الأوساط بأن مندوب مخابرات دولة مجاورة شارك في المظاهرات التي كانت تطالب بحل جهاز الأمن، وأننا لا نستبعد هذا الأمر تماماً بالرغم من أن أي تصرفات من هذا النوع في مثل هذه الظروف تعرضه للحظر الشخصي وتعرض بلاده لمخاطر لا يعرف أحد مداها والشيء المؤكد بأن قرار الحل يكون قد أدخل السعادة في نفوس كل الدول التي لها مصالح في السودان ناهيك عن أجهزة مخابراتها العاملة في السودان تحت أي ساتر من السودان، ويرى بيومي أن ما فعلته جبهة الهيئات في عام 1964م تكرر بنفس الصورة في إبريل 1985م على يد التجمع الوطني والمناصب التي كانت تسيطر على جبهة الهيئات هي نفس العناصر التي تسيطر على التجمع الوطني بإضافة البعثيين هذه المرة، أما في تجربة إبريل 1985م لم يحدث للأمن ما حدث في أكتوبر 1964م، أي لم تحدث خلخلة في الأمن هذه المرة وإنما الذي حدث هو فراغ أمني كامل وخطير وطالب الشيوعيون والبعثيون بنشر كشوفات المصادر والمتعاونين مع الأمن ومارسوا كمية من الضغوط على المسئولين وعلى بعض أعضاء الجهاز الذين كانوا المعتقل من أجل معرفة أسماء عناصر الأحزاب التي تعاونت مع الأمن وتمكنت بعض الأحزاب من الحصول على بعض المستندات ثم نشرها في صفحات الجرائد اليومية والمملوكة لهذه الأحزاب.

ويرى العقيد هاشم أبورنات بأن حل جهاز أمن الدولة خيانة عظمى دون أدنى شكل، وظل السودان وسيظل يدفع ثمنها غالياً.. ويتساءل هل حدث قرار الحل من المجلس العسكري الذي يفترض فيه أنه عليم بدور أجهزة الأمن وأهميتها ومهما كانت الحجة رغبة الشعب، والشعب كان يومها في ثورة، هل تستجيب لكل طلباته وإن كانت خطأ؟ لنفترض أن الشعب نادي لا حكومة مطلقاً، لا نريد حكومة، هل كا المجلس العسكري سيوافق؟ ويلبى رغبة الشعب أم لشيء في نفس يعقوب قضاها؟ إن مسألة حل الجهاز رمى الشعب بها لأنها جريمة كبرى، لكن التاريخ لن يغفر لمن ارتكبها.

ويتساءل مؤلفا كتاب (أسرار جهاز الأسرار) العميد عبد العزيز والعقيد هاشم أبورنات أسوأ سرد وصورة لما وقع مباشرة بعد حل جهاز أمن الدولة على النحو الآتي: إن عملاء يتبعون لجهاز المخابرات السوداني كانوا مزروعين في دول أخرى، أنقطع بهم فجأة ودفعة واحدة، وعملاء كانوا في وسط الغابة مزروعين في الجيش الشعبي لتحرير السودان، وعلاقات مع بعض المعارضين لأنظمة أخرى صاروا كلهم في عراء لا ساتر فيه إلا الصدفة المحضة.

وفي الخرطوم بدأت تنتشر الإشاعات المضادة تتهم أشخاصاً بعضهم رموز في المجتمع بأنهم كانوا ضباطاً في جهاز أمن الدولة ووقعت بعض الصحف في كمين هذه الإشاعات وصارت بقصد أو بغيره تروج لها.

وتضيف الكاتبة الصحفية حنان بدوي في تحقيقها عن حل جهاز أمن الدولة الذي نشر في صحيفة السوداني عن انهيار منظومة الأمن السوداني مباشرة بعد صدور قرار (تصفية جهاز أمن الدولة) لأن الرتيبات الإدارية للقرار لم تكن تحمل أي مضامين تؤكد أن متخذي القرار تحسبوا لما بعد القرار وأن عشرات من عملاء الجهاز في الداخل والخارج انقطعت خيوط الاتصال بهم دفعة واحدة ومارست الأحزاب السياسية عمليات نهب لمعلومات الجهاز في وضح النهار، استياء من الحرز القومي من ثروة المعلومات الاستخباراتية لدى الجهاز بل وبدأت بعض الأحزاب تستخدم هذه المعلومات في الابتزاز وتصفية الحسابات السياسية.

ويضيف العميد أمن (م) أبوبكر حسن بشارة في إفاداته لصحيفة السوداني أن الأحزاب السياسية كانت وراء قرار حل جهاز الأمن حيث سعت سعياً حثيثاً للضغط على المجلس العسكري لحل جهاز الأمن خوفاً من كشف أوراق التجمع الذي تعتبره الأحزاب المكون الرئيسي له، حيث كان جهاز الأمن كاشفاً لكل أوراق الأحزاب السياسية وأنشطتها المختلفة ومصادر تمويلها والجهات التي تتعامل معها من الدول المجاورة إضافة لوجود احتكاكات بين الوحدات العسكرية الأخرى وجهاز الأمن.

اللواء عثمان السيد قال عن تأثير حل جهاز الأمن: أنه لم يحدث في تاريخ العالم أن تترك دولة أسرارها سلعة متاحة للمخابرات الأجنبية مثل ما حدث في السودان عندما حل المجلس العسكري جهاز الأمن، فقد واجهت البلاد مؤامرات خطيرة واستهدافات خارجية، خاصة من إثيوبيا في عهد منقستو والدعم لحركة التمرد وقتها من الدول المجاورة كينيا ويوغندا وزائير وزيمبابوي، حيث كان الجهاز متاحاً في كل هذه الدول، وكان يمتلك معلومات كلها صارت في مهب الريح.

*حيث أن البلد مفتوحة والجاهز مفتوحاً حيث أن (6) من القناصل الإثيوبيين الذين كانوا مجندين في قسم المخابرات المضادة والتي كان يقوده العميد أحمد الجعلي تم اعتقالهم وعرفتهم المخابرات الإثيوبية، وأحد كرد أنهم العملاء الذين كانوا يوصلون المعلومات لجهاز الأمن السوداني، وهذا ينسحب على عملاء كثيرين، انهارت المنظومة الوطنية بأيدي السودانيين أنفسهم، وفي إثيوبيا انكشفت خلية تابعت لجبهة تحرير تقراي الحاكمة، إذ أن جماعة لمس زناوي كانت لديهم صلة وصل بين عناصر جبهة تقراي الموجودة وبين عناصرهم في أديس أبابا اكتشفت عبر الرسائل، وهذا أدى لكشف العناصر في أديس أبابا أيام منقستو وتم القبض عليهم وإعدامهم، ومن الأشياء السالبة أيضاً أن التقارير التي كانت تنصب لرئيس الجمهورية بمختلف النشاطات أصبحت مكشوفة، وأصبح هنالك خلل أمني كبير، حيث أن القواعد الأساسية للأمن هي أن تؤمن مصادر المعلومات في ساعة الشدة، ولكن بعد حل الجهاز أحجم عدد كبير من الذين يعملون في السفارات من التعامل مع جهاز الأمن بحجة أن وضع الجهاز أصبح غير مضمون ويمكن أن يتكرر ما حدث، ويشير اللواء عثمان السيد إلى أن حل الجهاز أفقد البلاد خبرات نادرة سواء كانوا أكاديميين أم عسكريين أم من الشرطة وأساتذة الجامعات، حيث أنهم تلقوا تدريباً في الاتحاد السوفيتي وألمانيا وأمريكا وألمانيا الغربية، وهم مخازن وأسرار للمعلومات، كل هؤلاء تشردوا.*

 حرب الملفات القذرة

وإزاء تسرب ملفات أسرار الجهاز حاول البعض تشويه خصومهم بإلصاق تهم بالانتماء إلى جهاز الأمن الأمر الذي سبب خطراً على المجتمع وخاصة وسط المواطنين الأبرياء مما دعا المجلس العسكري الانتقالي لإصدار بيان أصدره حول القوائم التي يتم توزيعها وتتهم بعض الشخصيات بالانتماء لجهاز أمن الدولة المنحل أكد أنه لا يحق لأي شخص أن يوزع أو يعلق قوائم تتهم الغير وكان نص البيان على النحو الآتي: لقد تبادر إلى علم المجلس العسكري الانتقالي بأن هنالك عدداً من المواطنين يوزعون قوائم تحتوي على أسماء بعض الشخصيات متهمة إياها بالانتماء إلى جهاز أمن الدولة المنحل إضافة إلى عملهم الأساسي، ولما كان المجلس العسكري لم يخول أحداً بتقديم أو توزيع مثل هذه القوائم ولما كان تقدير ومُرد وكيفيته نشر هذه الأسماء هي من صلاحية هذا المجلس، وأن مثل تلك الاتهامات لا تقود إلى البلبلة والفوضى وبذر الغل في النفوس فإن المجلس يود أن يشير إلى الآتي:

1. لا يحق لأي شخص أن يوزع أو يعلق قوائم تتهم الغير بمثل هذه الاتهامات التي لا تقوم على دليل ولا تستند إلى تمويل والتي تسئ بغير حق للأبرياء.

2. لقد ارتضينا جميعاً أن يكون القانون هو السيد والفيصل وعليه لا يحق لأي أحد أن يأخذ القانون بيده ليشوه وجه غيره، أو يصفه بصفات لا تليق، لذلك فإن من الأوفق أن يتقدم للسلطات المختصة كل من يعتقد أن لديه معلومات عن شخص أو أشخاص أفسدوا الحياة السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية حتى يأخذ القانون مجراه.

3. إن المسلك القائم على دفع حركة التقدم بمزيد من الإنتاج والعمل يمكن أن تهزمه مثل هذه الاتهامات والتي يمكن ألا يسلم منها أي شخص مهما كان قدره، شرفه وأمانته.

وأختتم البيان بالآية الكريمة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) صدق الله العظيم.

Sudan Revolution 2019

This is a post written by Opheera McDoom, she is the principle of Legacy School in Khartoum former Reuters reporter desxiping the revolution  in sudan. Its nicely written
"Just to give those of you outside the country an idea of the atmosphere on the ground:
Sudan now: Governing without a government
As you walk into the area of Khartoum now completely controlled by the young ‘revolutionaries’ down town, you see the difference.
Street outside: full of rubbish with plastic bags strewn across the roads.
Street inside: clean of rubbish – bags to put your garbage placed strategically around and young men with long hair and skinny jeans roaming around, picking up trash and encouraging others to help.
Overnight as the crowds thin out, they wash the roads in teams.
People arranging prayer areas and ensuring privacy to do so.
Volunteers organising checkpoints every few metres to ensure no one gets through with weapons. Women search women and men search men.
“We apologise for the search brothers and sisters. This is for your own safety and your brother’s safety” is the refrain repeated to anyone moving through.
A pharmacy run by young volunteer pharmacists to dispense medication to those who need it. Medicine provided by companies and individuals for free.
Two blood donation trucks to ensure those injured in the protests obtain the blood they need.
People collecting cash contributions and bags of money left at the side of the road for anyone to take if they need money to get home.
Shifts organised – the ‘day revolutionaries’ go home at night after the ‘night revolutionaries’ arrive to take over.
Tents set up and run by volunteers to arrange cash, water and food donations.
Traditional Sudanese hospitality not forgotten – anyone visiting MUST drink tea or water.
No cars allowed in unless you’re bringing donations – water, drinks, food. No exceptions or ‘mujamala’ even for foreign diplomats - the U.S. Charge D’Affaires  was stopped outside when he came to visit. 
Street children being fed and looked after – included in this new society. 
Group parties on every corner singing nationalist Sudanese songs and performing traditional dances.
Security? Taken care of. Makeshift blockades of bricks and borrowed razor wire block the roads to stop any attacks at night after a few failed but violent attempts to forcibly disperse the sit-in. 
Missing the football? Supporters sent a huge screen to watch the last big Barcelona match. 
The roads in Sudan are normally chaotic and, during a black out, the traffic police (if they appear), can hinder more than they help.
But the roads leading to the army HQ have been taken over by the people who are happily directing huge volumes of traffic and hundreds of parked cars
Children are given flags and biscuits, carried on shoulders so they can see above the throngs of people. Birthday parties, weddings – you name it, it’s happening right there in the street.
Christian Sudanese Coptics holding fabric shades over the heads of their Muslim brothers while they pray under the hot sun.
Without any ‘leaders’ whatsoever, these young Sudanese managed to effectively run this sit-in, this mini ‘state’ within the capital, and do so politely, without infighting, ego or provocation.
Instead humour, cooperation, unity and solidarity are the order of the day.  
The Sudanese people have a long and proud history of peaceful change.
 Stay proud.

بلادنا عظيمة

*فليشهد التاريخ أننا كشعب لم نقتل رئيسنا كالليبيين ولم نعدمه 

كالعراقيين ولم نطرده كالتونسيين 

ولم نسجنه كالمصريين  ولم ندمر بلادنا كالسوريين ولم نخرب 

ونشعل النيران في الشوارع كالفرنسيين* 

*لاننا بكل فخر نحن السودانيين*

*لانو بنحبب بلدنا* 

*مختلفون في ثورتنا ومختلفون في كل شي نحنا بنشبه انفسنا

*✌*اعز مكان وطني السودان*

مدن سودانية كسلا

鹿鹿 *انها الحبيبة مدينة كســـلا* 鹿鹿

*تتميز بموقعها علي رأس دلتا نهر القاش وعلى سفوح كتلة جبلية تُعرف باسم جبال التاكا قريبة من الحدود الدولية بين السودان وارتريا*



*مديــــــنة كسـلا::*

#أصـــــل التسمية/

*أخذت ولاية كسلا اسمها من مدينة كسلا، والتي أخذت اسمها بدورها من جبل كسلا، أحد أهم المعالم الطوبغرافية المهمة بالمنطقة. وولاية كسلا هي واحدة من ولايات السودان التي أخذت اسمها من عاصمتها*

▇⇩

*كســـــلا:*

*نشأة كسلا كوحدة إدارية إلى عام1840م، عندما جعلها الأتراك كوحدة إدارية باسم إقليم التاكا، وبظهور الحركة المهدية كان إقليم التاكا مسرحاً للحروب.*

▇⇩

*كســــلا:*

#التضـــاريس/

*تتنوع تضاريس الولاية من سهول رملية إلوديان موسمية وكتلة جبلية ابرزها جبال كسلا وتوتيل والتاكا وتظهر على شكل أنف صخرية ضخمة.ويرتفع جبل كسلا إلى نحو 851مترفوق مستوى السهول المحيطة به،*

▇⇩

*كســــلا:*

*ومن أهم الوديان هو نهر القاش، وهو مجرى موسمي يفيض بالمياه بين شهور-(يوليو/تموز/أكتوبر/تشرين الأول)- ثم يصبح مجرى من الرمال في بقية شهور العام.*

▇⇩

*كســـــلا:*

#التعلـــــيم/

*يوجد بالولاية 454 مدرسة ابتدائية و 73 مدرسة ثانوية. عدد مدارس التعليم الأساسي 161 مدرسة منها 62 مدرسة بنين و39 بنات و61 مدرسة مختلطة، بالإضافة إلى 25 مدرسة ثانوية و بها جامعة كسلا التي تضم عدد من الكليات"الطب و العلوم الصحية - التربية - الاقتصاد - الحاسوب - الزراعة" و أيضا كلية كسلا التقنيةيمثل قطاع التعليم 77% من إجمالي القوة العاملة*

▇⇩*كســــلا:*

#محلياتهــــا/

*≈كسلا /نهر عطبرة/تلكوك/ريفي أروما/همشكوريب/ريفي خشم القربة/ريفى كسلا/حلفا الجديدة/ريفى غرب كسلا/ودالحليو/شمال الدلتا≈*

▇⇩

*كســــلا:*

#المعالم السياحية/

*نهر القاش/نهر عطبرة/جبل مكرام/جبال توتيل/السواقي الشمالية والجنوبية/جبل اويتلا/منتزه الرميلة السياحي/منتزه 42 العائلي/منتزه البستان السياحي/منتزه الزناري السياحي*

▇⇩

*كســــلا:*

الزراعــــة/

*تزرع بها المحاصيل النقدية المتمثلة في (الذرة البيضاء،السمسم،القمح،الفول السوداني،القطن)-- إلى جانب المحاصيل البستانية التي تتفرد بها الولاية والبالغ إنتاجها سنوياً حوالي 300 فدان من الخضر والفواكه،*

▇⇩

*كســـــلا:*

*الثـــــروة/*

*تعتبر ولاية كسلا من الولايات الغنية بالثروة الحيوانية، ويبلغ حجمها 4,300,000 رأس من الماشية التي تعتمد بصورة رئيسية على المراعي الطبيعية، أما من حيث الثروة السمكية فتشكل بحيرةخزان خشم القربةمجالا رحبا" لصيد 800طنمن الأسماك سنويا.*

#تعدادالثروة الحيوانية/

*(ضأن1,401,000)(إبل1,700,651)(ماعز948,600)(أبقار490,000)*

▇⟿⇩

الاهتمام بالقراءة

الى كل الاخوة والزملاء والذين يحبون القراءة اهديكم هذه الكتب القيمة في هذه  الروابط ما عليك الا الضغط على الرابط.

كل كتب مصطفي محمود
https://goo.gl/86a9ZH
كل كتب دوستويفسكي
https://goo.gl/dzXfhQ
كل كتب أجاثا كريستي
https://goo.gl/XGrMfD
كل كتب أحمد خالد توفيق
https://goo.gl/vEkhfH
كل كتب باولو كويلو
https://goo.gl/LTNL0e
كل كتب دان براون
https://goo.gl/wqhGR3
كل كتب نجيب محفوظ
https://goo.gl/ctEg5W
كل كتب حسن الجندي
https://goo.gl/VadXwF
كل كتب محمد صادق
https://goo.gl/BJ0i0V
كل كتب أحلام مستغانمي
https://goo.gl/KQiyhl
كل كتب دعاء عبدالرحمن
https://goo.gl/Iz62Zp
كل كتب أيمن العتوم
https://goo.gl/guK0Vl
1- أفضل الروايات الرومانسية
https://goo.gl/fc0dBI
2- أفضل روايات الرعب والتشويق
https://goo.gl/jwH1e8
3- أفضل الكتب الكوميدية والمضحكة والساخرة
https://goo.gl/UaK3yu
4- أفضل كتب التنمية البشرية وبناء الذات
https://goo.gl/EfbkTB
6- أفضل كتب علم النفس والأمراض النفسية
https://goo.gl/ie2U7u
7- أفضل كتب تحليل الشخصية ولغة الجسد
https://goo.gl/AVXPOk
8- أفضل كتب إدارة الأعمال والقيادة
https://goo.gl/ssXpvk
9- أفضل كتب تربية الأطفال والتعامل مع المراهقين
https://goo.gl/KmfbYI
10- كتب تتحدث عن الأندلس
https://goo.gl/1idO31
11- كتب تتحدث عن القضية الفلسطينية
https://goo.gl/L7xkYU
12- أفضل الروايات ذات الطابع الديني
https://goo.gl/5Dhpra
13- أفضل كتب النصوص الخفيفة (تخلص في ساعة)
https://goo.gl/u69qBr
14- أفضل كتب سير الصحابة ونساء النبي
https://goo.gl/KW1TOj
15- أفضل كتب السيرة النبوية
https://goo.gl/iP3zJ5
16- الروايات الحاصلة على جائزة البوكر لأفضل رواية عربية
https://goo.gl/3tUOgT
17- سلسلة روايات تاريخ الإسلام منذ نشأته وحتى العصر الحديث لجرجي زيدان
https://goo.gl/8gp8HE
18- أفضل 100 كتاب ورواية في التاريخ
https://goo.gl/y5pxcF
19- الكتب والروايات الحاصلة على جائزة نوبل في الأدب
https://goo.gl/CpkL9b
20- السلسلة العلمية للمبتدئين (سلسلة ثمرات من دوحة المعرفة)
http://goo.gl/6Xlxzs
21- سلسلة الأدب العالمي للناشئين لكل المبتدئين في القراءة
https://goo.gl/eY3Axm
22- أهم سلسلة ثقافية في العالم (سلسلة مقدمة قصيرة جدا)
https://goo.gl/VtnEv9
23- أكثر من 1000 رواية عربية
http://goo.gl/rfZMEh
24- أكثر من 1000 رواية عالمية مترجمة
http://goo.gl/pIvHp2
25- الكتب الأدبية العربية
http://goo.gl/pNmwYw
26- قصص عربية قصيرة
http://goo.gl/Sn2hdK
27- دواوين الشعر العربي
http://goo.gl/bQx6pa
28- مسرحيات عربية
http://goo.gl/f2xrlk
29- الكتب العالمية المترجمة
http://goo.gl/U01TYF
30- القصص العالمية المترجمة
http://goo.gl/WEz35t
31- المسرحيات العالمية المترجمة
http://goo.gl/3ptSz3
32- الكتب الأدبية المترجمة
http://goo.gl/Aaa2LA
33- الدواوين العالمية المترجمة
http://goo.gl/QU6NHF
34- كتب دينية إسلامية
http://goo.gl/njrUhv
35- كتب الفلسفة والمنطق
http://goo.gl/vW74AG
36- كتب الأفكار والثقافات والإيدلوجيات
http://goo.gl/VaL67z
37- كتب التاريخ
http://goo.gl/KSWdzK
38- كتب السير والتراجم والمذكرات
http://goo.gl/7VqboM
39- كتب علمية
http://goo.gl/QSIYXx
40- كتب طبية
http://goo.gl/d9sS05
41- كتب سياسية
http://goo.gl/ZMrNxJ
42- كتب وقصص الأطفال
http://goo.gl/ESGEp1
43- كتب أدب الرحلات والترحال
http://goo.gl/IpjLsG
44- كتب النقد الأدبي
http://goo.gl/cGZbZR
45- كتب علم الفلك والكونيات
http://goo.gl/26MvYN
46- كتب الإقتصاد
http://goo.gl/YBNW1S
47- كتب تعليم اللغات
https://goo.gl/w6D1As
48- كتب علوم الحيوان
http://goo.gl/BDFXHK
49-قائمة أعمال المؤلفون
http://goo.gl/uzJhYk

قضايا الشباب

      الفراغ في حياة الشباب

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد:

للوقت أهمية كبرى في حياة المسلم، فهذه الأنفاس التي تذهب لن تعود والعمر الذي قدره الله عز وجل للإنسان يجب استثماره في ما ينفع الإنسان في دنياه وآخرته..

ومن أهمية الوقت أن الله عز وجل أقسم به في غير ما موضع من كتابه، فقال جل وعلا: (والعصر)، وقال سبحانه: (والفجر)، وقال سبحانه: ﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ﴾ [الليل: 1، 2]، وقال سبحانه: ﴿ وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴾ [الضحى: 1، 2]، فأقسم سبحانه وتعالى بهذه الأوقات في كتابه، ولله عز وجل أن يقسم بما يشاء.

وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم: ((نعمتانِ مغْبُونٌ فيهما كثيرٌ من الناس الصِّحَّة والفراغ)) (رواه البخاري).

وهذه الأيام والأعمار والأوقات تمضي فلا تعود، ويؤكد هذه المعنى ما روي عن عمر بن عبدالعزيز في قوله: "إن الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل أنت فيهما"، وقول الحسن البصري رحمه الله: "يا ابن آدم، إنما أنت أيام فإذا ذهب يومك ذهب بعضك".

يقدم ماكدويل (1981) تلخيصًا لبعض الآراء التي ذكرها الباحثون في ميدان الفراغ حول أهمية أنشطته:

1- تعطي أنشطة الفراغ وخبراته الفرد شعورًا عاليًا بالتحرك نحو هوية مرغوبة.

2- تعطي أنشطة الفراغ وخبراته الفرد قيمة.

3- تعطي أنشطة الفراغ وخبراته للفرد شعورًا عاليًا بالتعبير الذاتي وضبط الذات.

4- تتبع أنشطة الفراغ وخبراته فرصًا للتعليم وللإنجاز وتحقيق الذات والنمو الذاتي.

5- تتيح أنشطة الفراغ وخبراته فرصًا من التحدي والطموح، الراحة والاسترخاء، اللعب والراحة، الاجتماعية والوحدة، البناء والتشتت بين كثير من الأنشطة المتوازنة.

6- تسمح للفرد أن يكتشف الأطر الخارجية للتحمل والجدة والتعقد وعدم الألفة والضغوط والمهارة.

7- تضمن للفرد شعورًا بالخصوصية مستقلة عن الجماعية، وكذلك بعيدًا عن الأماكن العامة.

8- تتسق أنشطة الفراغ مع ضمير الفرد.

9- تختار أنشطة الفراغ كأشياء إيجابية في حد ذاتها يمكن أن يظهر فيها جانب من تقديرهم لذواتهم.

10- تسمح للشخص أن ينوع في مستويات الود والرضاء مع الآخرين ومع نفسه أو بيئته.

11- أنشطة وقت الفراغ تجمل أو تعوض بعض مشاغل الحياة؛ مثل: العمل، أو الأسرة.

فيجب على المسلم أن يستثمر وقته فيما ينفعه في دنياه وآخرته، ولا تذهب حياته دون فائدة ولا معنى.

ومشكلة الفراغ لدى الطلاب حجمها كبير، ويزيد حجم المشكلة عند هذه الفئة من المجتمع لعدة أسباب؛ منها: وفرة الوقت وعدم تحمُّل كثير من المسؤوليات ووجود الصحة والنشاط والطاقة، والتي لا بد أن يتم استثمارها في مكانها الصحيح.

ويظهر حجم مشكلة الفراغ لدى الطلاب، من خلال حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ذكر فيه: "لن تزلا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل - وذكر منها- عن عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه"، والمتأمل هذا الحديث يعي أن النبي صلى الله عليه وسلم خصص الشباب الذي هو جزء منه من العمر لأهمية هذه المرحلة في حياة الإنسان، ولهذا قيل: مرحلة الشباب قوة بين ضعفين (الطفولة والشيخوخة).

ولا شك أن الفراغ له أضرار جسيمة، وقد روي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قوله: (إني لأكره أن أرى أحدكم سبهللاً فارغًا، لا في عمل دنيا، ولا في عمل آخرة).

ومن أضرار الفراغ:

1- أن الفراغ يجعل الإنسان يسير بلا هدف ولا معنى في هذه الحياة.

2- الفراغ يساعد الإنسان على ارتكاب المعاصي إذ لم يزاحم وقته بالطاعات وعمل الخيرات.

3- الفراغ يبعث في نفس المؤمن الملل واليأس، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك.

4- الفراغ يدل على ضعف الهمة وقلة الوعي وسوء التخطيط.

إلى غير ذلك من الأضرار التي يجب التنبه لها والعمل على تجاوزها إلى مرحلة إشغال النفس بالخير وفيما ينفع الناس.

للأسرة دور كبير في تنشئة وتربية أبنائها، وهو جزء من عملية التربية التي تشرف عليها الأسرة والتي تعتبر المحضن التربوي الأول للطفل.

وتعامل الأسر مع أوقات الفراغ هو جزء من عملية التربية، ويجب على الأسرة استثمار أوقات الفراغ بالشكل الصحيح الأمر الذي ينعكس إيجابيًّا على حياة الفرد ومستوياته المهنية والشخصية والاجتماعية، كما يرى المختصون في علم الاجتماع؛ حيث يجمعون على أنه يوازي أهمية أوقات العمل كونه يُعنى بتنمية الذات الفردية وتطويرها.

وتتحمل الأسرة مسؤولية تعويد الأبناء على الاهتمام بالوقت وتنظيمه منذ الصغر، إذا عودتهم الاستيقاظ في مواعيد محددة، وعودتهم الالتزام بما قطعوه على أنفسهم من مواعيد ومواثيق، ورسمت لهم كيفية تنظيم الوقت وحسن إدارته؛ من خلال تدريبهم على توزيع الوقت باعتدال بين القراءة وحل الواجبات، والاستفادة من التقنيات الحديثة؛ كالكمبيوتر والإنترنت في إثراء المعارف، وتعدُّد مصادر المعلومات، ومزاولة الألعاب المفيدة، وحضور المحاضرات والندوات، وتعويدهم الاستفادة من أوقات الفراغ بالقراءة والاطلاع، وبخاصة في أوقات الانتظار في مواقف السيارات، أو عيادات الأطباء، أو في الدوائر الرسمية وغيرها.

ومشكلة استغلال وقت الفراغ مشكلة تؤرق الجميع، لا سيما الأسرة لكيفية استغلال أبنائهم لوقت فراغهم، وهذا يعود لضعف الخطط المرسومة للفئة العمرية المخطط لها، وطبيعة المرحلة من حيث خصائص النمو العقلي والنفسي والاجتماعي.

بداية لا بد من التخطيط الجيد لهذه المرحلة، ولا بد من مراعاة الآتي:

1- المرحلة العمرية التي يعيشها الابن ومعرفة طبيعتها.

2- معرفة اهتمامات الابن وجوانب الذكاء فيه، ويمكن الاستفادة من مقاييس الذكاء في هذه النقطة.

3- معرفة واقع البرامج المطروحة والقائمين عليها.

بعد ذلك تخطط العائلة مع إشراك الابن للاستفادة من أوقات الفراغ، من خلال كتابة خطة سنوية وشهرية ويومية، والالتزام بها وتحفيزه على التمسك بها، ومعاقبته في حال التقصير في ذلك، من خلال كتابة أهداف يجب إنجازها وَفق جدول معد لذلك، ويستفاد من الكتب التي تحدثت عن التخطيط الجيد.

د.همام بن عبدالرحمن الحارثي

dr.harthin@gmail.com

 

مناشدة لاهل الخير

اخوتي واخواتي بكل وسائل التواصل سنشرع في قيام اكبر مركز لعلاج الادمان (مركز بت مكلي للارشاد والتأهيل النفسي والدراسات والبحوث للظواهر السالبة )

قبل نهاية العام٢٠١٩ سنضع حجر الاساس ونحن في مرحلة استقطاب دعم خارجي لكن لحين يتم ذلك الان نؤسس ثلاثة عيادات مصغرة تم ترتيب اجرة المراكز من خيرين ستكون بكل من ؛-

محلية كرري والخرطوم وام بدة  

وستكون المراكز عيادات شاملة للمدمنين لمدة ٤-٦شهور لحين نقاء الدم والبول من المواد التي يتعاطها المدمن والتأكد من الخلو من الادمان والمركز يؤهل نفسيا وتم الترتيب مع العديد من الجهات في دمج المدمنين بكل من كرري الخرطوم وبحري ولدينا حوجة في الاتي:

★اجهزة كشف للادمان

★١٠سماعات

★عشرة ميزان ضغط

★١٠سرير تنويم نفسي

★عدد ٦٠سرير عادية

★عدد ٦٠مخدة

★عدد ١٢٠ملاية سنغل

★بشاكير٣٤٠

★بطاطين١٣٠

للاستفسار او التبرعات:

٠٩٦٠٠٩٩٠٠٨

٠١٢٧٩٠٤٩١١

Bweosudan@gmail.com

Bitmakalyno@gmail.com

بنك الجزيرة السوداني الاردني

حساب رقم #٤٢٨٠٥

يدكم معنا

يجود علينا الاكرمين بمالهم *★*

ونحن بمال الاكرمين نجود*★*

اعلام منظمة بت مكلي

https://www.youtube.com/watch?v=uzdUowXjQNk&t=4s

محاضراتنا في بت مكلي

https://www.youtube.com/watch?v=l6DfqffoIyQ

https://www.youtube.com/watch?v=1_oFqfQZzNo

bitmakaly N.O (كلنا ضد التعاطي )

https://www.youtube.com/watch?v=81aORiRHX5c&t=16s

https://www.youtube.com/watch?v=81aORiRHX5c&t=16s

https://www.youtube.com/watch?v=UE8I5rUa3tU

Image may contain: one or more people, people on stage, people standing, night, sky and outdoor

Image may contain: one or more people, people dancing and crowd

Image may contain: one or more people

Image may contain: one or more people and crowd

+16

ام در

*{{ أم درمـــان ذكريات مدينـة}} ..*
 
((من علايل
*ابروف*
للمذالق .. من فتيح للخــور للمغالق )) **
أتذكرنا بلــدنا ونيلهــا
إتْشعبطنا علي التُرمــاج
هدومنا ملانة تراب وعجـاج والكمساري يكورك فينا خُشْ لي جــوه.. وحاسب أوعى !!
كم من كارو ولوري سفنجــه وخلف الزنكي وسـوق الملجــه
تكاسي الطرحــه تفضي وتملا
بــيع قطــاعي وبــيع بالجملــه
وجنب *(التُمَّنه)* عالــم جالسة بتلعب "ضُمنــه"
جنب *( شاشاتي)* وناس *(حجــار) (ديمتري البازا )* وصــوت *( زنقار)*
وصوت المغني: ((من ضيق نفسك يالقطـار ورزيــم صدرك قلبي طــار وينو الحبيب انت شلتو جيبو يا القطــار )) **
بياعين في كل مكان
ند وعطور وبخور تيمان حدادين .. و برادين .. كهربجيه وكم نجار كومسنجيه وصنايعيه وأفنديه قابضه بتحسب في الماهيــه
وبالله عليك ياماري علي *ســوق أمدرمــان*
أهــدي سلامي الى الأعيــان
*(( شيخ السوق الرجل القامه الهيبه الحاج صديق عبدالله ))*
*فضــل المولى وحــاج عثمــان*
ولو لاقاك *عباس رشــوان* *ســرور وهريدي وعم* *شلقامي وشيخ سلمان*
*وود(الأغا وكزام كمان )* اتلقاهــم بالأحضــان ..
أحجز كرسي في مطعم *برسي* وبرد جوفك من خيرات *جورجي مشرقي*
و *ميامي* العامر بالخــيرات وقــول *(للسنجك)* ولا *( ود بني) ..*
أفخــم شيلة في *شــارع العدني*
ريح حبـه .. تابع الجوله .. ولف بي غــادي
علي *التنقاري والعبــادي*
وخليك ماشي.. رايح وغــــادي
في *الشنقيطي وشــارع الــوادي*
أغشى *( تبيدي) وأولاد (ملــه)*
وخُد لي عروسك خاتــم ودبلــه
وأحفظ مالك .
وبص في يمينك .. وبص في شمالك شــوف واتملي .. في خلــق الله أحمد الله وريح بالك
وأملا عيونك بهجــه ومتعــه
وفجأة ونحن في ساحة *( الشهداء )*
طلت لينا بدور
  *القلعــة*
آخر بهجة وآخر روعــــه ..!!
وصوت المغني : ((العيون النوركن بجهرها..غير جمالكن مين السهره  (( يابدور القلعة وجوهره !! )) **
سرنا معاها عريس وعروس سيره وزفه لشــارع النيــل
اتباخخنا بمويــة السيل
وكم غنينا في عز الليــل
موجــه تغني .. وموجــة تشيل
وصوت المغني ( عريسنا سار البحرٍ ياعديلة .. وقطع جرايد النخــل .. ياعديله ) **
ولما سمعنا دق النوبــة في *حمد النيل*
ونقر الطار رحنا نقزنا كبار وصغار
اترحمنا علي االأبرار
إنشاد ديني : .. ( لوح من النور البراق) ..
واختم قولي بالصلاة معظما
نقرأ الراتب في *(البلديــه)*
وكمان المولد والليليــه
في حي
*(مكي)*
و *(المهديه)*
وجينا دار
*الإسبتاليــه*
نغشى في يوم الزياره ناس عزيزه علينا  غاليــه
النساوين والصبايا العواميد جاية ماليه
وفي الدهاليز الأنيقــه مارقــه (سيستر) وداخلة دايه
(دوبيت) من أشعــار الخليفــه يوسف الحسن : (شهرين دراجين راقد علــي كوعي ،، عليــل في العنقريب اتطبقو ضلوعي .. الأهــل الكبار ماعرفوا موضوعي ،،، والهدم الجديد فشيتو بي دموعــي ) ..
*بالملازمين*
احتفلنا وقدلنا في
*ود آرو*
وتمشينا لي
*ود البنا*
وكم دندنا مع *الفرجوني وود البنا*
وصوت المغني : (امتى أرجع لي أم در وأعودها) **
اتسامرنا في
  *(بيت المــال)* ..
واستبشرنا بحسن الفــال
واتحكرنا قعدنا لعبنا (كونكان عشره ) **
تحت
*(الدومه)*
و *(ســوق الشجره )*
صغار وكبار وبهجة وفال ..
وكان في النيــه .. يبقي مقيلنا في دار
*(الهجــره)*
وقبل ماتمغرب علينا شلنا خطوتنا ومشينا
جينا داخلين
*(المظاهر)*
والكهارب من بعيد في *(المسالمــه)*
نورها باهر ... وصوت المغني : (( ياظبيــة المسالمة بالحاصـل بي انتي عالمــه )) **
وقفنا في
*(حي العرب)*
نحيي بي كل الأدب
لي أســاطين الطــرب
عزفنا مزيكة قرب
وصوت المغني : (( أنا في شخصك بحترم أشــخاص)) **
اتذكرنا أماسي نديــه
أعادت لينا مشاهد حيــه
جرتق وعرضه في حي *((العرضــه))*
و *(( الردميــه))* ..
صنــدل فايــح من صبحيــه
في
*( الهاشــماب)*
و *(العباسيــة )*
وصوت المغني : (أطرد الأحــلام ياجميل واصحــا) ..
اتهندمنا .. واتعطرنا ورحنا سهرنا اجمــل سهرة
في حي
*(الأمراء )*
هناك صباحي بي خــلف الله ..
ورمضــان زايد والمأمــون وأحمد جمعــة 
وقمنا لحقنا صلاة الجمعــه
وعــدنا نكمل للصبحيــه
حليل المولد
و
*(ســوق الزلعه)*
والتهليل في يوم العيد وسط الحي .. والناس مجتمعه
وسالت دمعــه
أهاجت فينا كوامن لوعــه
لما طرينا شــوارع الحَلــّه
ولعب البلي والكرتلــه
*سينما برمبل والوطنيه*
(وعنتر وعبله)
شراب (القله ) و (موية الزير) ..
*ســوق (المويه)*
ومقهى (الزيبق )
و (أحمد خير )
دكان موسي ..
وبرعي التــرزي ..
سعيد العربي ..
و(سمك السبكي)
الليمون في
*حي البوستــه*
وباسطــه ( بيِّن) و (باباكوستا) ..
طرينا في وهله زمن الجهله وضل النخله ونوم السهله
حاجة حنينه وخالتي سكينه وغنــوة حنينه ..
وصوت المغني : (الزهــور صاحيــة وانت نائم ) .. (يتداخل مع أصـوات اطفــال) .. (الله خلق للنعجةضنب .. الكوم بقرش والدقــة بلاش) ..
الأنداد أولاد الدفعـة
سعيد
وكرومة
وتنقو
وسمعه
(الدافوري) صباح الجمعــة
وفي العصريه وقون المغرب .. لما تمغرب للمغلوب احسن من ميه
ويا ما ضحكنا .. لما بكينا يوم سكتنا كلاب (الحلبه) ومن الخلعــه وكتر العجلــه
اترادفنا تلاته في عجله
وتاهت بينا دروب الرجعه دخلنا في شــارع لقينا اللمة وونسة وطلــة عرفنا النــاس وعمك *ود البصير*
وديل ناس
*ودنوباوي*
كمان نبراس وسقنا مشينا .
واتدلينا في
*حي العمــدة*
وطابت لينا هناك القعده
جنب الزول النام واتمد
وخاتي ضراعو تحتو مخده
وطفله صغيره في عرض الشارع قايده أبوها وماده القرعــه
وصوت المــادح
جنب الجامع باكي ونائــح
* (ياراحلين الي منيً بقياد هيجتموا يوم الرحيل فــؤادي ) ..
حليلهم أهلنا الكان ليهم شنه ورنه
  أهل الوجعــه ربنا عالــم كانوا معالم شامخــه أبيــه
لا باسبورت ولا جنسيه
وفي القاسيات كان ليهم فزعــه
يدخل المغني .. صوت أبو داؤود .. ((حليل الفرقه من بكره .. حليل الأصبحت ذكرى )) ..

*حليل أم در الأصبحت ذكري*

هويتنا

https://youtu.be/h_4Tzsgea3E

بلد.حدادي مداي

Happy new year

Am African انا افريقي انا سوداني

🇸🇩 *أنا أفريقي أنا سوداني .. أداء خرافي وأكثر من رائع ( أجمل أغنية نستقبل بها العام 2019 ونحتفل بعيد الإستقلال المجيد )*

https://youtu.be/Sb81lgPno4M

معلومات عن تاريخ السودان بواسطة: إيمان الحياري

السودان تقع جمهورية السودان في الجزء الشمالي الشرقي من القارة الإفريقية؛ وتشترك بحدود مع إثيوبيا وإريتريا من الجهة

 الشرقية، ومع مصر وليبيا من الشمال، أما حدودها من الغرب فتأتي مع تشاد وجمهورية أفريقيا الوسطى، ومع دولة جنوب السودان من الجهة الجنوبية عاصمتها الخرطوم. يحتل السودان المرتبة الثالثة على مستوى أفريقيا من حيث المساحة قبل الانفصال؛ حيث تقدر مساحته بنحو 1.886.068كم2، إلا أنّ ذلك تغير بعد اندلاع الحرب الأهلية السودانية وانفصال الجنوب السوداني عن البلاد، وتشير إحصائيات التعداد السكاني لعام 2015م إلى أن عدد سكان الجمهورية قد تجاوز 40235000 نسمة، بكثافة سكانية قدرت بنحو 16.5 نسمة/كم2.

تاريخ السودان يعود تاريخ استيطان الإنسان في أراضي السودان إلى أكثر من 5 آلاف سنة قبل الميلاد؛ وتعتبر السودان موطناً لعدد من الحضارات القديمة المتعاقبة عليها، كمملكة كوش، ومروي ونوباتيا والمقرة وغيرها الكثير من الحضارات التي قامت على طول نهر النيل. معلومات عن تاريخ السودان التاريخ القديم للسودان يشير التاريخ إلى أن الإنسان استوطن في السودان خلال الفترة الزمنية بين (8000-3200 قبل الميلاد) من العصر الحجري؛ واستُدل على ذلك من خلال ما تم العثور عليه من جماجم ذات أصول زنجية متحضرة في منطقة الخرطوم ومنطقة الشهيناب فوق الضفاف الغربية لنهيل النيل، وفي سنة 1928م تمكن الإنسان من العثور على هيكل لجمجمة إنسان في منطقة سنجة في ولاية النيل الأزرق، وأشارت بدورها على الوجود الإنساني في المنطقة من العصر الحجري البلستوسيني. استضافت الأراضي السوادنية فوقها عدد من المماليك؛ ومن بينها أقدم الممالك السودانية وهي مملكة كوش النوبية؛ حيث أقامت في الضفة الشرقية من نهر النيل، وشهد السودان خلال تلك الفترة ازدهاراً في التجارة، ويذكر أنّ نظم الإدارة قد عُرفت في السودان خلال عهد مملكة كوش النوبية، كما تمكنوا من تشييد الأهرامات وتعدين الحديد والصناعات الحديدية خلال القرن الخامس قبل الميلاد. دخول الإسلام إلى السودان تكشف الوثائق القديمة وتحديداً اتفاقية البقط المُبرمة بين عبدالله بن أبي السرح والنوبة سنة 31 هـ لغايات تأمين الطريق التجاري الواصل بين مصر والسودان إلى أن السودان فتحت أبوابها للإسلام خلال عهد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان ووالي مِصر عمرو بن العاص، وما دّل على ذلك ورود بنود في الاتفاقية على ضرورة الاعتناء بمسجد دنقلا؛ كما قد توافدت جماعات عربية جمّا إلى السودان واتخذت من المناطق الوسطى والغربية فيه مستقراً لها؛ فبدأت الثقافة العربية الإسلامية بالانتشار تدريجياً وازدادت أعداد العرب والمسلمين بالتزامن مع الفتوحات الإسلامية؛ فخرجّت السودان كوكبة من العلماء المسلمين واستقبلتهم مثلهم خلال مرحلة ازدهار الفكر الصوافي. الغزو التركي للسودان أقدم والي مصر العثماني محمد علي باشا عام 1821م على اتخاذ خطوة إرسال حملة عسكرية لاحتلال السودان تحت إمرة نجله إسماعيل باشا؛ وتكللت هذه الخطوة بالنجاح؛ فضُمّت السودان وكل من المناطق الاستوائية في الجنوب وكردفان في الغرب وصولاً إلى دارفور وسواحل البحر الأحمر وإريتريا في الشرق لمصر؛ ولعب خلفاء والي مصر دوراً مهماً في إقامة كيان سياسي للسودان فوق حدود مقاربة للحدود الحالية، وحملت هذه الفترة تسمية بالتركية السابقة؛ واتصفت هذه الفترة بالظلم والاضطهاد وتفشي الفقر والرشى وتجارة الرقيق وصيدهم من الجنوب مما شجع الأهالي على شن ثورة بقيادة محمد أحمد المهدي. الثورة المهدية والاستقلال اندلعت الثورة في الأراضي السودانية بقيادة محمد أحمد المهدي؛ ويذكر أنّه كان قد إدّعى المهدية وأنّه مُرسلُ من الله إلى الأرض ليعم العدل فيها بعد الظلم، وكانت الجموع السودانية قد التفت حوله ولاقت قبولاً كبيراً، فحقق انتصارات بفضل ذلك على الأتراك والمصرييّن؛ وأقام دولة المهدية سنة 1885م بعد تحرير الخرطوم؛ إلا أنّها انهارت بسرعة كبيرة سنة 1898م خلال معركة كرري بينها وبين القوات البريطانية المصرية، ولقي حتفه على يد الخليفة عبد الله التعايشي بعد الواقعة بقليل. أفضى مؤتمر الخريجين المنعقد سنة 1938م إلى المناداة بالتخلص من الاستعمار في البلاد وتصفيته، ثمّ منح السوادنييّن الحق الكامل بتقرير المصير، وواصل المؤتمر جهوده إلى أن اجتمع البرلمان السوداني في التاسع عشر من شهر ديسمبر سنة 1955م، وتم الإعلان الرسمي لاستقلال البلاد، مع مطالبة دولتي الحكم الثنائي بضرورة الاعتراف بالسودان كدولة مستقلة، ورفرف العلم السوداني لأول مرة في سماء البلاد في الأول من شهر يناير سنة 1956م. 

تاريخ السودان يعود تاريخ استيطان الإنسان في أراضي السودان إلى أكثر من 5 آلاف سنة قبل الميلاد؛ وتعتبر السودان موطناً لعدد من الحضارات القديمة المتعاقبة عليها، كمملكة كوش، ومروي ونوباتيا والمقرة وغيرها الكثير من الحضارات التي قامت على طول نهر النيل. معلومات عن تاريخ السودان التاريخ القديم للسودان يشير التاريخ إلى أن الإنسان استوطن في السودان خلال الفترة الزمنية بين (8000-3200 قبل الميلاد) من العصر الحجري؛ واستُدل على ذلك من خلال ما تم العثور عليه من جماجم ذات أصول زنجية متحضرة في منطقة الخرطوم ومنطقة الشهيناب فوق الضفاف الغربية لنهيل النيل، وفي سنة 1928م تمكن الإنسان من العثور على هيكل لجمجمة إنسان في منطقة سنجة في ولاية النيل الأزرق، وأشارت بدورها على الوجود الإنساني في المنطقة من العصر الحجري البلستوسيني. استضافت الأراضي السوادنية فوقها عدد من المماليك؛ ومن بينها أقدم الممالك السودانية وهي مملكة كوش النوبية؛ حيث أقامت في الضفة الشرقية من نهر النيل، وشهد السودان خلال تلك الفترة ازدهاراً في التجارة، ويذكر أنّ نظم الإدارة قد عُرفت في السودان خلال عهد مملكة كوش النوبية، كما تمكنوا من تشييد الأهرامات وتعدين الحديد والصناعات الحديدية خلال القرن الخامس قبل الميلاد. 

دخول الإسلام إلى السودان تكشف الوثائق القديمة وتحديداً اتفاقية البقط المُبرمة بين عبدالله بن أبي السرح والنوبة سنة 31 هـ لغايات تأمين الطريق التجاري الواصل بين مصر والسودان إلى أن السودان فتحت أبوابها للإسلام خلال عهد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان ووالي مِصر عمرو بن العاص، وما دّل على ذلك ورود بنود في الاتفاقية على ضرورة الاعتناء بمسجد دنقلا؛ كما قد توافدت جماعات عربية جمّا إلى السودان واتخذت من المناطق الوسطى والغربية فيه مستقراً لها؛ فبدأت الثقافة العربية الإسلامية بالانتشار تدريجياً وازدادت أعداد العرب والمسلمين بالتزامن مع الفتوحات الإسلامية؛ فخرجّت السودان كوكبة من العلماء المسلمين واستقبلتهم مثلهم خلال مرحلة ازدهار الفكر الصوافي.

الغزو التركي للسودان أقدم والي مصر العثماني محمد علي باشا عام 1821م على اتخاذ خطوة إرسال حملة عسكرية لاحتلال السودان تحت إمرة نجله إسماعيل باشا؛ وتكللت هذه الخطوة بالنجاح؛ فضُمّت السودان وكل من المناطق الاستوائية في الجنوب وكردفان في الغرب وصولاً إلى دارفور وسواحل البحر الأحمر وإريتريا في الشرق لمصر؛ ولعب خلفاء والي مصر دوراً مهماً في إقامة كيان سياسي للسودان فوق حدود مقاربة للحدود الحالية، وحملت هذه الفترة تسمية بالتركية السابقة؛ واتصفت هذه الفترة بالظلم والاضطهاد وتفشي الفقر والرشى وتجارة الرقيق وصيدهم من الجنوب مما شجع الأهالي على شن ثورة بقيادة محمد أحمد المهدي.

الثورة المهدية والاستقلال اندلعت الثورة في الأراضي السودانية بقيادة محمد أحمد المهدي؛ ويذكر أنّه كان قد إدّعى المهدية وأنّه مُرسلُ من الله إلى الأرض ليعم العدل فيها بعد الظلم، وكانت الجموع السودانية قد التفت حوله ولاقت قبولاً كبيراً، فحقق انتصارات بفضل ذلك على الأتراك والمصرييّن؛ وأقام دولة المهدية سنة 1885م بعد تحرير الخرطوم؛ إلا أنّها انهارت بسرعة كبيرة سنة 1898م خلال معركة كرري بينها وبين القوات البريطانية المصرية، ولقي حتفه على يد الخليفة عبد الله التعايشي بعد الواقعة بقليل. أفضى مؤتمر الخريجين المنعقد سنة 1938م إلى المناداة بالتخلص من الاستعمار في البلاد وتصفيته، ثمّ منح السوادنييّن الحق الكامل بتقرير المصير، وواصل المؤتمر جهوده إلى أن اجتمع البرلمان السوداني في التاسع عشر من شهر ديسمبر سنة 1955م، وتم الإعلان الرسمي لاستقلال البلاد، مع مطالبة دولتي الحكم الثنائي بضرورة الاعتراف بالسودان كدولة مستقلة، ورفرف العلم السوداني لأول مرة في سماء البلاد في الأول من شهر يناير سنة 1956م.

إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%D9%86_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86

منظمة بت مكلي في البحريين

"تفكيك الأسر والإدمان بكل أنواعه" محاضرة توعوية بالنادي السوداني

نظم النادي السوداني بمملكة البحرين مؤخراً، ندوة توعوية بعنوان "تفكيك الأسر والإدمان بكل أنواعه"، قدمتها مديره منظمة "بت مكلي القومية" المحاضرة لبنى على محمد، ضمن زيارتها إلى مملكة البحرين، تناولت خلالها كيفية حماية أفراد المجتمع من مخاطر الإدمان والتي تتسبب في التفكك الأسري.

وشارك في المحاضرة مجلس إدارة النادي والمتمثل في كل من سمؤل ومعاويو محمد العوض وبكري عبدالماجد ومبارك قيلي وبدر الدين أحمد موسى، إلى جانب عدد كبير من الأسر والجالية السودانية في البحرين.

http://alwatannews.net/article/807430/Bahrain/%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%83%D9%84-%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A

استقلال السودان

عيد استقلال السّودان نال السودان استقلاله عن إنجلترا ومصر اللتين كانتا تديران البلاد بشكل مشترك في الأول من كانون الثاني عام 1956م، إذ استمر الحكم الإنجليزي المصري على البلاد لمدة 58 عاماً.[

السّودان تقع جمهورية السودان في شمال شرق أفريقيا، حيث يحدها من الشمال جمهورية مصر العربية، والجمهورية العربية الليبية في الشمال الغربي، وفِي الجنوب منطقة جنوب السودان، وجمهورية أفريقيا الوسطى في الجنوب الغربي، وإثيوبيا في الجنوب الشرقي، ومن الشرق تقع دولة أريتريا، ودولة تشاد في الغرب، وتشترك في الحدود البحرية مع المملكة العربية السعودية. [٢]

 تبلغ مساحة السودان حوالي 1،886،068 كيلومتر مربع ، وهو بذلك يحتل الترتيب السادس عشر من حيث المساحة، أي أكثر من خمسة أضعاف حجم ألمانيا، أو أقل بقليل من خُمس حجم الولايات المتحدة الأمريكية.[٢] في عام 2011، تم فصل السودان إلى قسمين، حيث أصبحت منطقة شمال السودان، رسمياً جمهورية السودان، وبقي سكانها من العرب الأصليين، ومنطقة جنوب السودان والتي أصبحت الآن رسمياً جمهورية جنوب السودان ، مع غالبية سكانها من الأفارقة السود.[٢]

 المساحة وعدد السكان تعد السودان أكبر دولة في أفريقية من ناحية المساحة، إذ تغطي مساحة 2،505،810 كيلومتراً، أما عدد سكانها فبلغ 40،187،000 نسمة، وذلك بحسب إحصاءات الأمم المتحدة (UN) في عام 2005، مما جعلها في المرتبة 30 من حيث السكان من بين 193 دولة في العالم. [٣] تجمع مدينة الخرطوم عاصمة السودان أكبر تجمع حضاري وشعبي في البلاد، إذ وصل عدد سكانها في عام 2002م إلى قرابة 4 ملايين نسمة، وكان ذلك نتيجة لتدفق المهاجرين من مناطق الجفاف في الغرب، والمشردين من الجنوب الذي مزقته الحرب. [٤]

 المراجع ^ أ ب "Sudan Independence: Ten Things to Know", www.africa.com, Retrieved 22/4/2018. Edited. ^ أ ب ت "Sudan", www.nationsonline.org, Retrieved 22/4/2018. Edited. ↑ "Sudan", www.encyclopedia.com, Retrieved 22/4/2018. Edited. ↑ "Khartoum", www.encyclopedia.com, Retrieved 22/4/2018. Edite

إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86

اعياد استقلال مجيدة 2019

كل عام وبلادنا بالف خير